الجزء الخامس

416

تمهيد قواعد الإيمان

ولا شك أن هذه المفاسد قد فشت عند أهل عُمان خصوصاً وعموماً كما نسمع ونشاهد عياناً فالله المستعان.

وكذا القول في الاغتسال من الأنهار والعيون والآبار، فالجواز أصله والاحتمال بابه إلا أن يقترن بما يمنعه من فاسد النية أو خبث العقيدة فيعود القول فيه كما سبق فيما قبله فإنهما على أصل واحد في الحكم وعند أهل العلم، وفي هذه المسألة دقائق ينبغي أن تكشف (1) بشرح لائق، وفي القصد – إن يسر الله تعالى ذلك – أن نأتي (2) فيه من القول في موضعه ما فيه كفاية لمن ألقى السمع

وهو شهيد.

(1) في ج: يكشف. (2) في ج، د: تأتي.