الجزء الخامس

الأيمان والكفارات وصفة إنفاذ الكفارات

اشتراط الرقبة المؤمنة في كفارة القتل

مسألة:

423

هي

ما (1) تقول في معنى قوله تعالى في آية كفارة الأيمان والظهار (2) وقتل (3) الخطأ الآية الأولى قوله: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَنِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَدتُمُ الْأَيْمَنَ فَكَفَرَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ (4).

(o))

وقال أيضاً في كفارة القتل: ﴿وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مؤْمِنَةٍ (0) (1)﴾ وقال أيضاً في كفارة الظهار: {وَالَّذِينَ يُظَهِرُونَ مِن نِّسَا بِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ (7).

أيكون حكم هذه الرقبة في هذه الثلاث سواء أو تختص كفارة القتل بالمؤمنة وما معنى المؤمنة أهي السالمة من العاهات البريئة من العلل والآفات، والقائمة المفروضات والمسنونات (8) المنتهية عن جميع المحرمات؟.

بجميع

(1) في ج: وما.

(2) الظهار لغة: النطق بالظهر مطلقاً ومسه وتولية أحد ظهره لغيره ثم استعمل فيها بمعنى قول القائل لزوجته: أنت علي كظهر أمي.

واصطلاحا: تشبيه المكلف من تحل له أو جزءها بظهر محرم أو جزء آخر وإن بصهر أو رضاع.

(3) في ج: والقتل.

(4) المائدة 89

(5) النساء 92

(6) سقط من: ج.

(7) المجادلة 3

(8) في ب: المستويات.