الجزء الثامن

تمهيد قواعد الإيمان

اعتقاد الجائز وطلب الحق من غير قصد للحجر ولا ترك للأعدل في موضع

وجوب (1)} الأخذ به فهو سالم ولا بأس عليه إن شاء الله تعالى.

بيع الفاكهة بالطعام نسيئة

مسألة (2):

(1) سقط من: ب.

(2) هذه المسألة وجميع المسائل اللاحقة حتى نهاية الباب لم تتأكد عندي أهي عن الشيخ جاعد أم عن المحقق الخليلي رحمهما الله وقد راجعت أربع نسخ من مخطوطات التمهيد فلم أتوصل منها على مهم وإن كان الأسلوب أسلوب الشيخ جاعد كتصديره الجواب بكلمة (فنعم) في كثير من المسائل وهي على نسق المسائل الواردة عنه في آخر الباب الثالث فقد تكررت كلمة (فنعم) في مواضع عدة كما أن أسلوب المحاورة قال قلت له) قد ورد في عدة مسائل هنا وهذا الأسلوب كثيرا ما يستعمله الشيخ جاعد في جواباته مما يرجح أن هذه الجوابات عنه إلا أن الأمر ظني

ولعلها لا تكون عنه. والذي أوقعني في هذه الحيرة أن المسألة السابقة على هذه المسائل قد صرح بنسبتها إلى غير المحقق الخليلي رحمه الله بقول جامع التمهيد ومن الزيادة المضافة وذلك في جميع نسخ مخطوطات التمهيد وهي مسألة طويلة جدا تقع في ثلاثين صفحة وكلها بأسلوب المحاورة قال وقلت له وهي منهجية متبعة عند الشيخ جاعد رحمه الله.

إلا أن الشيخ السيفي لم يعقب بكلمة رجع أو بعبارة رجع إلى التمهيد في ذيل تلكم المسألة وكان من عادة جامع التمهيد عند نهاية كل نقل عن غير المحقق الخليلي يشير إلى ذلك بقوله: رجع إلى كتاب التمهيد وفي بعض الأحيان يكتفي بكلمة رجع لوحدها دلالة على أن ما بعدها هو من كلام المحقق الخليلي كما إنه يشير في بداية النقل بقوله: ومن غيره أو ومن غير التمهيد أو ومن الزيادة المضافة أو ومن الزيادة المضافة إلى أبي نبهان أو ومن الزيادة المضافة إلى الشيخ البطاشي ونحو ذلك من مثل هذه العبارات وذلك تنبيها للقارئ على أن هذه المسألة أو المسائل ليست عن المحقق الخليلي وإنما عن غيره من أهل العلم. إذ أن الشيخ السيفي لم يقتصر في جمع التمهيد على جوابات المحقق الخليلي وإنما أردفها ببعض جوابات العلماء المعاصرين لا سيما جوابات السيد الرئيس وجوابات الشيخ سلطان بن محمد. وعدم ذكر عبارة رجع إلى كتاب التمهيد الدالة على نهاية الكلام المنقول عن غير المحقق الخليلي جعل احتمال أن يكون الباب الثامن بأكمله سوى المسألة الأولى منه فقط عن غير المحقق الخليلي وأغلب الظن أنه عن الشيخ جاعد ولما كان الأمر ظنيا لا قطعيا فضلت أن أبقي على المسائل كما