الجزء الثامن

السلف والقرض والصرف والتجارة والمضاربة والرهن

وفي الدراهم إن أسلفتها عددا بغير وزن حرام حين يجتزف)

فإن كان لا بد من الوزن فبأي شيء يزنه معه؟.

وكذلك أخذه هل يجوز جزافًا أم لا بد من الكيل. انتهى.

461

قال الشيخ محمد (2) بن يوسف المغربي: كأن هذا السائل يظن أن الدراهم هي (3) كل ما ضرب بسكه كالأدوار التركية وأدوار الجزائر وريالات الجزائر والأدوار الرومية وكسور ذلك ولذلك لم يدر بم يزنها وليس (4) كذلك بل الدرهم ما يوازن ستين حبة شعير أو وسط مقطوع الطرف من الفضة وربما كان ذلك زنة الربع الجزري القديم.

وإنما يشترط الوزن في السلم بالدراهم ونحوها مما كان القصد فيه زنة ذاته

(1) البيت للعلامة ابن النضر من قصيدة له تناول فيها أحكام السلم وما يحل منه وما يحرم والقصيدة تقع في خمسة وسبعين بيتا ومطلعها:

أو حوا بتسليم سرا كما انصرفوا ما كان لو أنهم عاجوا ولو وقفوا أصم سرهم أذنك إذ بكروا والطرف منك بطيات النوى طرف

دع ذا فلست بهم صبا ولا كلفا ولا أطباك لهم وجد ولا كلف

(2) الشيخ العلامة محمد بن يوسف اطفيش الملقب بقطب الأئمة أحد أعاظم رجالات المذهب الإباضي ولد سنة 1236 هـ بوادي ميزاب بالجزائر بلغ درجة الاجتهاد المطلق وألف في فنون شتي و بلغت مؤلفاته أكثر من 300 مؤلف أشهرها كتابه الجامع المسمى شرح النيل في سبعة عشر جزاء شرح فيه كتاب النيل للإمام الثميني وهو في الفقه وله في التفسير كتب عدة أشهرها كتاب تيسير التفسير في ستة عشر جزاء. ومن نافلة القول أن نذكر هنا أن الإمام القطب ألف في كثير من مجالات العلم حتى قيل: إنه ألف في تسعة وعشرين فنا من فنون العلم ما بين الفقه والتفسير والحديث واللغة والأدب والسيرة والأخلاق والطب والسلوك إلى غير ذلك وكانت له مراسلات مع علماء عمان وأئمتها

وسلاطينها توفي سنة 1332 هـ.

(3) سقط من: ب.

(4) في أ: أو ليس.