الجزء التاسع

في الضمانات والتعارف والإباحة والإذن والاستحلال

227

الحسن (1) أن يذهب دينهم ويسبي ذراريهم وينهب أموالهم وبنوا أبي الحسن أرادوا المساعدة من كافة الهناوية (2) وقد وصل الحجريون (3) والشيخ صالح بن علي وربعه وتناظروا كبار البلد (4) ورموا على الأفلاج والأفلاج فيها أيتام

وترايك (5) وأغياب وهذا الرجل في هذه المشورة وحاسبهم) في الورة). أتجوز هذه الورة على هذه الصفة أم لا؟ وإن كانت هذه الورة لا تجوز أيكون هذا الرجل ضامنا أم لا؟.

وإن كان عليه الضمان كيف الخلاص إذا كان يعرف أرباب المياه أيجوز له أن

يخدم بتلك الدراهم في صلاح الفلج؟.

وإن كان ضامنًا أتلزمه الورة كلها أم عليه سهمه؟.

عدنان

الإمام عبد الله بن وهب الراسبي رضي الله عنه والهشم وهم قوم من النزار من معد بن والجنبة وهم قوم من سعد العشيرة من مذحج من الأزد. (محمد بن شامس). (1) بلد بني بو حسن ناحية من جعلان الكبرى تسمى اليوم بولاية جعلان بني بو حسن وبنو بو حسن قبيلة بجعلان الوسطى وهي من القبائل المهمة بعمان وهي تشتمل على أفخاذ من نفس القبيلة ومن غيرها وأهم بطونها الصواويع وآل أبي مطاعن محمد بن شامس). (2) الهناويون إحدى فرقتين من أهل عمان ينتسبون إلى خلف بن مبارك الهنائي الملقب بالقصير والفرقة الأخرى هم الغافريون وهم أنصار محمد بن ناصر الغافري وهذا الانتساب إلى كلا الفريقين انتساب ولاء وعصبية وتحالف لا انتساب أصل وقد وقعت بينهم معارك طاحنة قتل على أثرها كلا الزعيمين في موقعة واحدة بصحار وبقيت تبعات ذلك التعصب البغيض حتى عهد قريب.

(3) الحجريون هم أهل بدية وهم قوم من اليمن. (محمد بن شامس). (4) في ب: الفلج.

(5) الترايك جمع تريكة وهي المراة المعتدة للوفاة.

(6) في أن ب: وحاسب.

(7) الورة أو الرمية أو الكسرة كلها مترادفات بمعنى واحد وقد تقدم تعريفها في هامش الجزء

السابع.