الجزء الأول

التوحيد وما يجوز من الصفات لله تعالى وما لا يجوز حقيقة ومجازا

429

قدرة، كما لا يقال في الظل أنه طول ولا عرض وكما لا يقال في الظل أن الطول والعرض هما شيء آخر زائد عن ذاته، فكذا لا يقال في العلم والقدرة انهما شيء آخر غير الذات القديمة ولكنهما من الصفات اللازمة للذات، كما أن الطول والعرض صفتان لذات الظل، وهكذا في سائرها.

وبالتحقيق في معرفة هذا الأصل تندفع جميع هذه الشبه التي اعترض بها المخالفون، ولفقها المبطلون، تعالى الله وتنزه عن ذلك والحمد لله على ما من به من الهدى حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه.

معنى حديث: لا تسبوا الدهر

مسألة:

ومن جوابه رحمه الله: الجواب في القاموس (1): إن الدهر من أسماء الله تعالى، وهذا نص لفظه: الدهر قد يعد من أسماء الله الحسنى، والزمن الطويل، والأمد الممدود، وألف سنة.

وفي الشرح المضاف إلى الشيخ محمد بن وصاف (2) في دعائم الإسلام (3): وفي

(1) القاموس المحيط للعلامة اللغوي مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي المتوفى سنة 817 هـ من أعظم ما صنف في كتب اللغة ويعد من أهم معاجم اللغة العربية شمولا فقد حوى ستين

ألف مادة على الرغم من صغر حجمه مقارنة بلسان العرب الذي حوى ثمانين ألف مادة. وقد اكتفى الفيروزآبادي في القاموس بشرح معاني الكلمات دون الإتيان بالشواهد الشعرية والأمثال كما صنع ابن منظور في اللسان إلا أنه لم يغفل الاستدلال بالقرآن الكريم والسنة النبوية وكلام العرب. (2) العلامة محمد بن وصاف النزوي البزار بسوق نزوى من علماء القرن السادس وهو شارح كتاب الدعائم لابن النضر وقد طبعته وزارة التراث القومي والثقافة وله أيضا شرح القصيدة اللامية في الولاية والبراءة لابن النضر أيضا وقد شرحهما شرحا مستقلا عن شرح الدعائم. (3) كتاب دعائم الإسلام ديوان شعر للعلامة ابن النضر أكثره في التوحيد والفقه جمعه ورتبه الشيخ محمد بن وصاف وجعل عليه شرحا مختصرا سماه الحل والإصابة كما شرحه العلامة الرقيشي من