الجزء الأول

464

تمهيد قواعد الإيمان

(2)

أي إذا توهمه القلب صورة يتخيلها فعبد (1) ذلك الخيال الوهمي، فهو (2) مشرك

كما ذكره.

ومن عبد الاسم فقد أحال على غائب، لأن حقيقة الاسم هي غير المسمى، إذا أراد بالاسم نفس الكلمة والحروف المقطعة، أو الصوت المسموع، فهو غير الله تعالى، ولهذا قال: قد أحال على غائب.

ومن عبده بحقيقة المعرفة، أي عبد المسمى وهو الله تعالى بحقيقة معرفته فهو مؤمن، وهذه معان يستغني الضعيف عنها ما لم يخطر بباله شيء منها، فيعتقد خلاف الحق فيها، فلا يعذر وإلا فهو مؤمن بمعرفة الله والإيمان به من دون بحث عن مثل هذه، والله أعلم.

مسألة:

صفات الأسماء

مع

نقلت من كتاب الشيخ القسيمي (3) في هذه الأسماء المستجازة، ظنا (4). أهل الخلاف لدين المسلمين المسمى بها ﴿الله (5)﴾ سبحانه وتعالى، كقولهم:

(1) في ب: فعند.

(2) في ب: وهو.

(3) الشيخ الفقيه الشاعر أبو طالب ناصر بن محمد بن طالب القسيمي من أعلام القرن الثالث عشر عاصر جماعة من أهل العلم منهم العلامة ناصر بن أبي نبهان والعلامة سلطان بن محمد البطاشي والمحقق الخليلي رضي الله عنهم. سافر إلى زنجبار في عهد السيد سعيد بن سلطان وكان ملازما للشيخ سلطان بن محمد لم أجد له ترجمة ولم أعثر على تاريخ وفاته في شيء من المراجع التي طالعتها إلا أنه كان حيا يرزق حتى سنة ثمان وسبعين ومائتين وألف بدليل مرثيته للعلامة سلطان بن محمد البطاشي وقد أرخها بالسنة

المذكورة.

(4) في أ: قلنا.

(5) سقط من: ب.