تمهيد قواعد الإيمان وتقييد شوارد مسائل الأحكام والأديان سعيد بن خلفان بن أحمد الخليلي أبو محمد، الشهير بـ "المحقق"

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٤٦٧

التوحيد وما يجوز من الصفات لله تعالى وما لا يجوز حقيقة ومجازا الجواب:

مثال تجلى ربنا مثل قوله تعالى وجاء الرب مع ملك السما

ومثل أتاهم حيث لا يحسبونه لحرب النظير من يهود بهم عما بمعنى أتاهم بأسه وكذلكم تجلى عليه تجلى عليه أمره فتهدما وليس تجليه يفي انکشافه بذات له جل الإله وكرما

وأما كلام الله للعبد فاقتبس حقائقه من قول خالقنا وما ــــر قد كلم الله جهرة ولكن بوحي أو حجاب له عمى كما قد أكن النطق في العوسج الذي به كلم العبد الكليم وألهما فكانت حجابا في الخطاب ومظهرا لنفس (1) کلام الله يا صاح فافهما

الاستدلال بالقياس على الرؤية

مسألة:

467

الغزالي نفى المثل وأبقى المثال، فقال بالرؤية محتجا بالمثال من جبريل في

صورة دحية (2)، وبرؤيا (3) المنام من النبي.

قال: هذا رجل قاس الله بالملائكة، وهذا باطل والله لا يقاس بشيء، ومن

(1) في ب: بنفس.

(2) دحية بن فروة بن فضالة الكلبي: صحابي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم برسالته إلى قيصر يدعوه للإسلام وحضر كثيرا من الوقائع، وكان يضرب به المثل في حسن الصورة وكان جبريل ينزل بالوحي على صورته وشهد اليرموك فكان على كردوس ثم نزل دمشق وسكن المزة وعاش إلى خلافة

معاوية. (3) في ب: ورؤيا.