الجزء الأول

التوحيد وما يجوز من الصفات لله تعالى وما لا يجوز حقيقة ومجازا

489

بهذا الرسول الذي قامت عليه الحجة، بوجوب الإيمان به ويصير مشركا

(2)

لذلك الرسول، والحجة قيل: تقوم عليه في ذلك بكل () معبر، وقيل: لا تقوم إلا بمن يكون ورعا في دينه وقيل بأمينين (3)، ولا يجوز الاختلاف في العدلين، ولكني أحب بالعدلين في قيام الحجة بوجوب الإيمان ﴿به﴾ في غير رسول أرسل لا لغير أهل زمانه، وأما في رسول أهل زمانه فبأمينين، يلزمه هذا إذا لم يشهر معه ذلك في الوجهين فاعرف ذلك. انتهى.

الجواب (5)}:

قال الشيخ الخليلي رحمة الله عليه: هذا كله فيما معي غير خارج من الصواب، وإن خالف في بعض هذه المسألة أكثر أصحابنا، فليس هو موضع دين ولا بأس

به والله أعلم.

﴿مسألة (6)﴾:

معنى الرؤية الواردة في القرآن

ومما قاله الشيخ ناصر بن أبي نبهان على أثر ما عن قومنا (7) في الرؤية:

ولقد شاهدت رجلا من أصحابنا ممن انكب على قراءة كتاب الكشاف (8)،

(1) سقط من: أ. (2) في أ: من كل.

(3) في أ: بأمين. (4) سقط من: ب.

(5) كلمة الجواب زيادة من المحقق.

(6) زيادة من المحقق.

(7) في النسختين أ ب قومه، ولعل الصواب ما أثبتناه والله أعلم.

(8) الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل ووجوه وه التأويل للعلامة أبي القاسم جار الله محمود