تمهيد قواعد الإيمان وتقييد شوارد مسائل الأحكام والأديان سعيد بن خلفان بن أحمد الخليلي أبو محمد، الشهير بـ "المحقق"

الجزء الثالث عشر

الجزء ١٣ · صفحة ٢٧٤

274

تمهيد قواعد الإيمان

فإذا لهم رسم قواعد في حقها فوائد فإن معرض كل أصل على قاعدته (1) ذهب بفائدته ولكل أقسام (2) ووجوه وأصول فمن عرف كل أحد (3) من طريق أنواعه وكليته وأجزائه حكم بحقيقته لنسبة قريبته كالأصول الدينية يمنع الخلاف

معها والفروع بجوازها (4) في السلب والإيجاب من غير إضافة ما يخص فردهما على ثانية إلا قياساً بهذه على تلك على () مستنبط الأحكام الشرعية وهو الميزان العدل لكمال النظام من (6) الصراط المستقيم المتجاول عليه غرائب الأحكام تزن بها الحكم والفتوى فتعرف بها من عدل {بها عن الهوى للتقوى أو المتقاصر (8) عن القصوى أو نطق بشوائب الهوى من عالم أو حاكم ولو اشتهر فضله علماً فهو كغيره جسماً في نظر العدل رأياً في حق من عرف الأعدل أن له أو لغيره أو لهما معاً فلا يشترط الاقتفاء به ورفض ما لغيره مع العلم بالعدل ما لسواه رأياً أو اتخاذهما دلالة.

ولو كان ذلك كذلك للزم متابعة {رأي (9) زيد (10) بن ثابت في كل (11) أحكام الفرائض لقوله صلى الله عليه وسلم: فرضكم زيد و أعلمكم بالحلال والحرام معاذ بن جبل (12))

(1) في ب: كل على أصل قاعدته.

(2) في ج: الأقسام.

(3) في أ: أحده، وفي ب حده

(4) في ب: بجوارها.

(5) في ب: في.

(6) في أ، ب: في.

(7) سقط من: ج.

(8) في ج: المتقاوص.

(9) سقط من: ج.

(10) زيد بن ثابت بن الضحاك الأنصاري الخزرجي تقدمت ترجمته في هامش الجزء الثاني.

(11) في ج زيادة بعد كل: رأي.

(12) معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس الأنصاري الخزرجي أبو عبد الرحمن تقدمت ترجمته في هامش