تمهيد قواعد الإيمان وتقييد شوارد مسائل الأحكام والأديان سعيد بن خلفان بن أحمد الخليلي أبو محمد، الشهير بـ "المحقق"

الجزء الثالث عشر

الجزء ١٣ · صفحة ٣٩٧

الرد على الشيخ محيي الدين بن شيخ مفتي الشافعية في زنجبار

397

فإنها تذكركم بالموت (1)) وإنما نهاهم أولاً (2) عن زيارتها (3) لقرب

عهدهم بالجاهلية، فلما استقرت قواعد الإسلام واشتهرت أمرهم بها، وذكر القاضي أبو الطيب (4) في تعليقه ما حاصله أن من كان يستحب له

القبور أو مر بها (219/ 3، رقم 3237)، والنسائي في المجتبى من السنن كتاب الجنائز باب الأمر بالاستغفار للمؤمنين (93/ 4، رقم 2039)، وابن ماجه في سننه كتاب الجنائز باب ما جاء فيما يقال إذا دخل المقابر (493/ 1، رقم 1546)، والإمام مالك في الموطأ كتاب الطهارة باب جامع الوضوء (1/ 28، رقم (58)، والإمام أحمد في مسنده (716، 24469)، وابن حبان في صحيحه كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا باب المريض وما يتعلق به (444/ 7، رقم 3172)، وابن خزيمة في صحيحه كتاب الوضوء باب ذكر حط الخطايا ورفع الدرجات في الجنة بإسباغ الوضوء على المكاره و إعطاء منتظر الصلاة بعد الصلاة أجر المرابط في سبيل الله (6/ 1،

رقم 6). (1) الحديث من طريق أبي هريرة رضي الله عنه قال: زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال: استأذنت ربي في أن استغفر لها فلم يؤذن لي واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر الموت». رواه مسلم. ورواه مسلم عن بريدة رضي الله عنه بلفظ: كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكر

الآخرة». ورواه الحاكم عن أنس رضي الله عنه بلفظ: كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة ولا تقولوا هجرا». ورواه ابن ماجة عن ابن مسعود رضي الله عنه بلفظ: كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروا القبور فإنها تزهد في الدنيا وتذكر الآخرة». أخرجه الإمام مسلم في صحيحه كتاب الجنائز باب استئزان النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم ربه عز و جل في زيارة قبر أمه (2/ 671، رقم 976)، والترمذي في سننه كتاب الجنائز باب ما جاء في الرخصة في زيارة القبور (3 (370، رقم 1054)، وابن ماجه في سننه كتاب الجنائز باب ما جاء في زيارة القبور (1/ 500، رقم 1569)، والنسائي في المجتبى من السنن كتاب الزهد باب صفة الجنة (310/ 8، رقم 5651)، والإمام أحمد في مسنده (355/ 5 رقم 23055)، والحاكم في المستدرك (531/ 1، رقم (1388)، والبيهقي في السنن الكبرى كتاب الأشربة والحد فيها باب الرخصة في الأوعية بعد النهي (311/ 8، رقم 17263).

(2) سقط من: أ.

(3) في ب: زيارتهما.

،،

(4) الإمام طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر القاضي أبو الطيب الطبري ولد بطبرستان سنة 348 هـ