الجزء الثالث عشر

496

تمهيد قواعد الإيمان

والشرف الرفيع ودرجات الملائكة المقربين والأنبياء والمرسلين الذين أنعم الله عليهم بكمال نعمته، وشمول عنايته، وإليه الإشارة بقوله تعالى: ﴿صِرَطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ (1) فقد عرف بهذه الآيات الثلاث مراتب (2)﴾ سر الترقي

في (3) مقامات الوصول من ابتداء المجاهدة إلى تمام النعمة.

ألا ترى أن: إِيَّاكَ نَعْبُدُ (4): هي سر هي سر الإسلام، وهي سر الشريعة وهي مفتاح معرفة الإسلام.

وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5): هي مفتاح المجاهدة، وأول المكاشفة، لأسرار عالم

الملكوت، وهي مقام الإيمان، ومفتاح الحقيقة.

واهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6): هي سرا الترقي في السلوك على مناهج الحقيقة بالانقطاع الكامل، وهي أعلى من رتبة نَسْتَعِينُ» لأن نستعين فيها ملاحظة للنفس، بإصدار الاستعانة من قبل العبد، ودرجة اهْدِنَا هي حق العلائق فليس فيها إصدار شيء عن النفس أصلا، بل هي مجرد ملاحظة الهداية من قبل المولى، وهي المقام الخامس.

نقله عنه الشيخ السعدي في الجزء الثاني عشر من القاموس.

أنظر: لسان العرب 11/ 49 «بدل»

قاموس الشريعة 12/ 67

(1) الفاتحة 7

(2) سقط من: ب.

(3) سقط من: أ.

(4) الفاتحة 5

(5) الفاتحة 5

(6) الفاتحة 6