الجزء الثاني

177

زيادات الباب الأول عليه من الفريق المستقيم، وكان كل واحد منهما واقفا على حده الذي يخصه من ولاية نفسه، بحكم الحقيقة والبراءة منه على ذلك، بحكم الظاهر من غير تضليل من بعضهما البعض على التزام ما لزمه ﴿فيه (1)﴾ من الفرض (2)، ولكن الإنصاف لما كان الاختلاف، وقد قال الله تبارك وتعالى: {وَلَا يَزَالُونَ مُختلفين (3) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وستفترق (4) أمتي على ثلاث (5) وسبعين فرقة والله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون (6)).

لوصح

(1) سقط من: ب.

(2) في أ: العرض. (3) هود 118

(4) في أ: ستفترق.

(5) في ب: ثلاثة.

طريق

(6) هذا الحديث ورد بألفاظ مختلفة ومن طرق عدة فرواه الإمام الربيع رحمه الله في المسند من ابن عباس رضي الله عنهما بلفظ: «استفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلهن إلى النار ما خلا واحدة ناجية وكلهم يدعي تلك الواحدة». ورواه ابن أبي الدنيا عن عوف بن مالك بلفظ: «افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة إحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فواحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار».

ورواه أبو داود والترمذي والحاكم وابن حبان وصححوه عن أبي هريرة بلفظ: «افترقت اليهود على إحدى أو اثنين وسبعين فرقة والنصارى كذلك وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة قالوا: من هي يا رسول الله؟ قال: ما أنا عليه وأصحابي». ورواه الشعراني في الميزان من حديث ابن النجار وصححه الحاكم بلفظ غريب وهو: «ستفترق أمتي على نيف وسبعين فرقة كلها في الجنة إلا واحدة». وفي رواية الديلمي: «الهالك منها

واحدة».

وفي هامش الميزان المذكور عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: «تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة كلها في الجنة إلا واحدة وهي الزنادقة» وفي رواية عنه أيضا: «تفترق هذه الأمة على بضع وسبعين فرقة إني اعلم أهداها الجماعة». ورواه الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما بلفظ: ستفترق أمتي ثلاثا وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: ومن هم؟ قال: الذين هم على ما أنا عليه وأصحابي». ورواه ابن الجوزي في كتاب تلبيس إبليس بسنده إلى أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «تفرقت