الجزء الثالث ـ القسم الثاني

الطوفان الجارف لكتائب البغي والعدوان

العاصمة بعد كلام … وفي إسناده علة ذكرتها في تخريج أحاديث الرافعي فسارع

إليه. اهـ

وقال الحافظ ابن حجر في " بلوغ المرام " رقم 257: وله علة.

وقال الصنعاني في "سبل السلام ج 1 ص 343 ط 8 دار الكتاب العربي عند تعليقه على كلام الحافظ السابق: من رواية أبي الجوزاء بالجيم والزاي عن عائشة، قال ابن عبد البر: هو مرسل، أبو الجوزاء لم يسمع من عائشة، وأعل أيضا بأنه أخرجه مسلم من طريق الأوزاعي مكاتبة. اهـ

وقال الشيخ أحمد محمد شاكر في تعليقه على " إحكام الأحكام " لابن دقيق العيد ص 231 ط: عالم الكتب: "وهذا الحديث له علة وهي أنه من رواية أبي الجوزاء عن عائشة، قال ابن عبدالبر: " لم يسمع منها وحديثه عنها مرسل".

(100) ذكر الشيخ محمد يوسف الحسيني البنوري في "معارف السنن شرح سنن الترمذي" ج 6 ص 370، ط المكتبة البنورية أحاديث عائشة وابن عمر

(1)

وجابر الآتي ذكرها فقال حديث عائشة في " الصحيحين من حديث طويل

وفيه: "وأما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فإنما طافوا طوافاً واحداً " واللفظ

للبخاري.

ثم قال (ص 384): أما أولا فلا ريب أن سيدتنا عائشة كانت من أقرب الناس إلى رسول الله بعد أبيها ولها مكانتها من الفقه والعلم والبحث، ولكن

(1)

هر

و في صحيح البخاري برقم (1638)، وفي صحيح مسلم" برقم 111 (1211).

229