الجزء الثالث ـ القسم الثاني

الطوفان الجارف لكتائب البغي والعدوان

أحمد" مع أن خالد بن مخلد القطواني تكلم فيه الإمام أحمد وغيره، وقالوا: له مناكير، وعطاء الذي في إسناده قيل إنه ابن أبي رباح، وقيل إنه ابن يسار، وإنه وقع في

بعض نسخ " الصحيح " منسوباً كذلك، وقد روي هذا الحديث من وجوه أخو لا تخلو كلها من مقال اهـ. المراد منه

(1)

(1)

وقد نص أبو معاذ طارق بن عوض الله في ردع الجاني" ص 46 على أن ابن رجب قد تكلم على هذا الحديث حيث قال هناك: تكلم فيه الإمام الذهبي والإمام ابن رجب الحنبلي ودافع ع عنه الحافظ ابن حجر العسقلاني، ثم جاء الشيخ الألباني فذكر أدلة الحافظ ابن حجر في "الصحيحة" (1640) ثم زادها بياناً وبرهاناً حتى توصل إلى صحة الحديث … إلخ"، وهذا صريح في " أنه يرى أن ابن رجب يضعف هذا الحديث ولا يمكن أن يحمل على أنه أراد بقوله: "تكلم على أنه تكلم على إسناده فقط، وذلك لأن الحافظ ابن حجر والألباني قد تكلما على إسناد هذا الحديث أيضاً، فلو كان ابن رجب قد تكلم على إسناده فقط وصحح متنه لبين ذلك كما بينه بالنسبة للحافظ ابن حجر والألباني، بل إنه ذكر أن الذهبي أيضاً قد ضعف هذا الحديث كما تقدم ونص على ذلك أيضاً ص 79 و ص 80 حيث

11

قال ص 80: "ذكر بعض ما أعله الأئمة من متون "الصحيحين" ثم ذكر هذا الحديث ص 93 وذكـ هناك نص كلام الذهبي الذي سيأتي ذكره قريباً - إن شاء الله تعالى-. ذكرت كلامه هذا حول تضعيف ابن رجب لهذا الحديث مع وضوحه مخافة أن تدعي الحشوية المجسمة كما هي عادتها على أن ابن رجب لم يضعف متن هذا الحديث وإنما ضعف إسناده فقط، على أنني والله الحمد والمنة- على استعداد تام لإبدال هذا الحديث بعدة أحاديث من الأحاديث التي رواها الشيخان أو أحدهما وقد ضعفها بعض العلماء إذا ادعى حاطب ليل أو غيره من الحشوية أن ابن رجب لم يضعف متن هذا الحديث. هذا ومن الجدير بالذكر أن كلام الذهبي الذي أورده أبو معاذ ليس بصريح في تضعيف هذا الحديث ولذلك لم أذكره، ولا بأس من أن أذكره هاهنا فقد قال في "الميزان" ج 1 ص 641 - 642 ط: دار المعرفة بعد أن ذكر هذا الحديث: "فهذا حديث غريب جداً، لولا هيبة "الجامع الصحيح" لعدوه في منكرات خالد بن مخلد، وذلك لغرابة لفظه؛ ولأنه مما ينفرد به شريك، وليس بالحلفظ، ولم يرو هذا المتن إلا بهذا الإسناد، ولا خرجه من عدا البخاري؛ ولا أظنه في مسند أحمد. وقد اختلف في عطاء فقيل: هو ابن أبي رباح، والصحيح أنه عطاء بن يسار. اهـ

624