الكشف والبيان محمد بن سعيد الأزدي القلهاتي أبو عبد الله

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٣٦٦

-

أعمالهم في الدنيا، ثم صارت منسوخة نسختها: (من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد)، ثم رد المشيئة إلى نفسه (ثم جعلنا له جهنم) (1) … الآية ومن النحل) ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكراً) (2) هذه الآية والخمر يومئذ حلال، ثم صارت آية السكر متسوخة بالآية التي في المائدة: (إنما الخمر والميسر) (3) .. الآية. وقوله تعالى: (من كفر بالله من بعد إيمانه (نزلت في عبد الله بن سعد بن أبي سرح ونفر معه ثم استثنى فقال تعالى: (إلا من أكره) (4) .. الآية، فصارت منسوخة نسختها:) ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا) (5) أى من بعد ما عذبوا بمكة ثم جاهدوا العدو بالمدينة وصبروا على الهجرة .. الآية. وإنما ارتد عبد الله ابن سعد عن الإسلام لأنه كان يكتب لرسول الله عليه صلى الله وسلم فاذا أملى عليه غفوراً رحيما، كتب هو عليم حكيم، وإذا أملى عليه سميع عليم كتب سميع بصير وأمثاله، والنبي صلى الله عليه وسلم ينظر إليه ولا يغيره لأنه صلى الله عليه وسلم أمى لا يعرف الكتاب، فشك عبد الله بن سعد في الإسلام، فقال كتبت غير الذى قال فلم يغير على، فأزله الشيطان وألحقه بالكفر فأمر النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة أن يقتل فاستجاز له عثمان بن عفان وكان أخاه من |277 الرضاعة فأجازه النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقتله

ومن سورة بني إسرائيل قوله عز وجل: (إما يبلغن عندك الكبير أحدهما أو كلاهما) (6) .. الآية، نزلت في سعد بن أبي وقاص كان قد أسلم وأمه مشركة، قال تعالى: (وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا) (7) ثم صارت

(1) سورة الإسراء: آية 18.

(2) سورة النحل: آية 67. (3) سورة المائدة: آية 90. (4) سورة النحل: آية 106. (ه) سورة النحل: آية 110. (1) سورة الإسراء: آية 23. (7) سورة الإسراء: آية 24.

•