الجزء 29 والجزء 30

الجزء التاسع والعشرون

المصنف

287

انتقى ما وجدته والى

ذو الا ولعمرانية

باب [50]

کتاب المصنف نيلوه ان شاء السور الحى

ساج مكتاب الصين كارات في ميراث العصبات

صالح بن مبارک من منبعي دين مبارک فارس

وكلّ ذي عصبة لقي الميّت إلى أب قبل الآخر؛ فهو وأولاده وإن سفلوا أولى بالميراث ممن لقي الميّت إلى أب أو أعلا منه؛ وإن قرب في النسب.

وقول: إنّ الميراث للعصبة ما صح النسب ما لم يجهلوا).

وقول: العصبة إذا لقي الميت إلى أربعة آباء، ثم لا عصبة بعد ذلك. كأنهم يقولون: إن الميراث لمن لقي الميّت إلى أبيه يعني ولد أبيه، وهم إخوته. فهذا واحد. ثم من لقيه إلى جده، وهم أعمامه إخوة أبيه ما كانوا وتناسلوا. ثم ولد أبي جده أبي أبيه، هم وبنوهم.

والقول الأول هو الأكثر؛ وبه نأخذ أنّهم قالوا: الميراث للعصبة ما صح النسب ما لم يجهلوا.

وقيل: لمن صح نسبه ما لم يقطع الشرك.

وقد يوجد في الأثر أنّ الميراث للعصبة ما صح النسب، ما لم يجهلوا (2). ويوجد ذلك عن موسى بن عليّ ومنير ـ رحمهما الله ـ. ولم يَحُدّوا في ذلك أربعة آباء.

(1) في أ و ب «نسخة: ولو جهلوا».

(2) «أنهم قالوا الميراث للعصبة ما صح النسب ما لم يجهلوا. وقيل: لمن صح نسبه ما لم يقطع

الشرك. وقد يوجد في الأثر أن الميراث للعصبة ما صح النسب، ما لم يجهلوا» ناقصة من أ.