الجزء 29 والجزء 30

المصنف

الجزء الثلاثون - باب [15]: في العتق ومعانيه وفضله والروايات فيه

وعتق التمر وغيره وعتق أيضًا، يعتق؛ إذا صار قديمًا.

ويقال: أعتق الله رقبته ولا يقال عتقه، ولا يقال: الله عتقه.

449

مسألة:

ومعنى العتق التّخلية وإزالة الملك عن العبد؛ الذي كان محبوسًا به.

في قول العرب: (1) قد عتقت، أي: سبقت ومضت.

وعتق الرقبة وفك الرقبة واحد. وإنّما خصّت الرّقبة دون سائر الأعضاء؛ لأنّ الملك بمنزلة الحبل في رقبته أو كالغلّ في عتقه، كما تحبس الدابة بحبل في عنقها. فإذا أعتق؛ فكأنه أطلق من ذلك.

مسألة:

والحرّ يقبض العبد. يقال: حرّ بين الحروريّة والحرّية والحرار، كل ذلك يقال.

وقال (2) شعرا

فما ردّ تزويج عليه شهادة ولا ردّ من بعد الحرار عتيق

مسألة:

ويقال: حرّ المملوك، يحرّ، حرارة، والحرّيّة، حرّ (3) في الناس؛ خيارهم وأفاضلهم. والحرّ من كلّ شيء؛ أعتقه. وحرّ الوجه؛ ما بدا من الوجنة.

(1) في ب زيادة «قد عتق على يمين، خ».

(2) زيادة من م.

(3) ناقصة من ب.