الجزء 39 والجزء 40

الجزء التاسع والثلاثون - باب [24]: في النفاس والنفساء

المصنف

127

و

مسالة.

وحُكمُ النّفساء؛ حُكمُ (1) الحائض في جميع الأحوال، تترك الصلاة والطهارة، ويمتنع عنها زوجها في الدّم أيّام) النفاس؛ حتى تنقضي.

مسألة:

ذكر أبو زيد أنّ امرأة من العرب ولدت وليس معها أحد يُعينها على شيء. فقالت: يا نفس تَخَرَّشي؛ إذ لا مُخَرِّش لك (3).

الخرش (4) شيء يُستعمل للنفساء، تأكله ليثقل رأس فؤادها.

وهذا مثل يُضرب للذي ليس له مَن يُعينه، يقول (5): اعمل لنفسك.

مسألة:

ويقال: عطلت المرأة بولدها؛ إذا أغشي عليها. وكذلك أَعْسَرت وأَعْطَلَت، فهي معطل، والجمع؛ معاطيل. وأيْتَنَت ()؛ إذا خرج رِجْلُ وَلدها قَبْل رأسه، وهو عيد

(1) في أوحكم». وفي ب كحكم». (2) في أ و ب «وأيام».

(7)

(3) الخَرْسُ بالأَظْفَارِ في الجَسَدِ كُلِّه وخَرَسَ لِعِبَالِهِ خَرْشًا كَسَبَ لَهُم، وجَمَعَ واحْتَالَ، وطَلَبَ لهم الرّزْق، كاخْتَرَشَ فيهما، أَي في مَعْنَى الخَدش والكَسْبِ.

الزبيدي تاج العروس، مادة خرش، ج 17، ص 175. (4) في أ «الجرش». وفي م «الحرس».

(5) ناقصة من أ. أي: ومعنى هذا المثل.

(6) في أ «وأمنت». وفي ج «وأبيت» بلا نقط. وفي م «انتست». إن خرجت رجلا الولد قبل رأسه قيل: أيتنت فهي مُوتِن.

الوتن: الولد إذا ولد منكوسًا. وهو مصدر أيضًا. وفيه لغات: الأثن، والوتن، واليتن.

ابن منظور، لسان العرب مادة أتن، ووتن، ج 13، ص 6، و 441.

(7) في أ «عتب».