الجزء 41

?

المصنف

المجلد الثالث والعشرون

الجري: مكيال عُماني. الجريّ: يجمع على أجرية الجري: اعلم أن الزكاة بصاع النبي صلى الله عليه وسلم. فإن كان يعلم أنّ هذا المكوك يزيد على صاع النبي صلى الله عليه وسلم ما يكون هذا الحبّ ثلاثين جريًا بصاع النبي، فعليه الزكاة. وإن كان لا يعلم ذلك فلا زكاة عليه؛ حتى يعلم ذلك.

الجريد: جمع جريدة وهو الزورة الصغيرة، سميت جريدة لتجريدها من السعف أي الخوص. الجز: قطع الثمرة. جوهر النظام 290/ 2.

الجزار: وقت صرام النخل مثلُ الجَزاز، يقال: جَزُوا نخلهم إذا صرموه. وجاء في اللسان: أَجْزَرَ النخلُ حان جزارُه، كأَصْرَم حان صِرامُه. وجَزَرَ النخل يجزرها بالكسر جَزْراً صَرَمها … الجزار وهو وقت صرام النخل مثلُ الجَزازِ يقال جَزُوا نخلهم إذا صرموه. ابن منظور، لسان العرب مادة جزر، ج 4، ص 132.

الجزاز: هو الذي يجز الزرع من الأرض.

الجزلة بالكسر القِطْعَة العظيمة من التّمر.

جزم النخل جَزَم النخلَ يَجْزِمُه جَزْمًا واجْتَزمَه خَرَصَه وحَزَرَه ابن منظور، لسان العرب،

•

•

مادة: جزم.

الجلالة: من الدواب: هي التي تعتلف النجاسات لا تخلط معها شيئًا غيرها. الجَلَب يطلق على ما يجلب إلى السوق من إبل ومواش ومتاع وزروع. وتطلق الجلبة على مقدار من الطعام.

الجلبة: الجُلْبَةُ من الكَلا قِطْعةٌ متَفَرْقةٌ ليست بِمُتَّصِلة. والجُلْبَةُ في الجَبَل حِجارة تَرَاكَمَ بَعْضُها على بَعْض فلم يكن فيه طريق تأخذ فيه الدواب. ابن منظور، لسان العرب، مادة:

جلب، ج 1، ص 268.

جمع

من

الحنطة

الجنّور على وزن تَنُّور مدَاسُ الحِنْطَةِ والشَّعِيرِ، فهو مكان الحصاد والشعير وإعداده للدرس واستخلاص الحب منه. ويعرف باسم البيدر في بلدان

كثيرة.

الجواري.

الجواليق.

حبلي: (تمر).