الجزء 41

ملحق تراجم أعلام الإباضية

المصنف

497

(مخ) اظ. ـ الدرجيني، طبقات، 211/ 2، 239، 254 ـ 255. ـ الشماخي، السير، 82/ 1 - 83. - ابن خلفون، أجوبة، 109. ـ سالم السيابي، طلقات المعهد، 36. الجيطالي، قواعد الإسلام، 175/ 1. - رجب محمد الإباضية في مصر، 22 - 23. البوسعيدي، رواية الحديث، 206 - 208 - العالمية، برنامج الحديث الإصدار الخامس في قرص مدمج مادة البحث: أبو نوح صالح الدهان. ـ معجم أعلام الإباضية - قسم المغرب - ترجمة ر: 710.

108 - صحار بن العباس العبدي، عاش في ق 1 هـ): عُماني الأصل، من عبد القيس، وقيل: من قبيلة طاحنة. كان من الصحابة الذين شاركوا في الفتوحات الإسلامية، وهو الذي حمل الغنائم في فتح كرمان وسجستان إلى الخليفة عمر بن الخطاب. له أخبار مع معاوية تدل على بلاغته، وعلمه بالأنساب، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين أو ثلاثة، وله من الكتب كتاب الأمثال، لذلك فهو يعد أول من صنف في الأدب من الصحابة في صدر الإسلام. ولصحار محاورات مع القدرية، إذ كان يقول لتلاميذه: «كلموهم في العلم فإن أقروا به نقضوا أقوالهم، وإن أنكروه كفروا». يعد من العلماء العاملين الذين عاصروا الإمام جابر بن زيد وعاصر الحجاج، يقول أبو سفيان محبوب: «إنه عاش بعد الحجاج، ولما صليت الجمعة لوقتها قال صحار: «الحمد لله الذي رد علينا جمعتنا» لو كانت الجمعة بخراسان لكانت أهلًا أن تؤدى وبناء على الأحداث التي عايشها، يكون قد عمر طويلا. ينظر: الفهرست، 102. ـ طبقات الدرجيني، 223. ـ سير الشماخي، 76/ 1 - تاريخ الطبري، 182/ 4 ـ ابن الأثير الكامل، 45/ 3. - نهاية الأرب، 280/ 16. - الراشدي، أبو عبيدة، 24، 35. ـ السير والجوابات، 192/ 1. ـ فواكه العلوم، 241/ 1. ـ معجم أعلام الإباضية - قسم المشرق ـ، ترجمة ر: 712.

109 - الصقر بن عزّان (حي في: 226 هـ): قائد أحد قادة الإمام المهنا بن جيفر حكم (226 ـ 237 هـ). ولاه الإمام المهنا قيادة الجيش الذي أرسله إلى توام (البريمي) حاليا، لتأديب الخارجين عليه من بني الجلندى الذين دخلوها وقتلوا والي الإمام عليها. فسار إليهم وأحمد فتنتهم. ينظر: تحفة الأعيان، 152/ 1، 156. ـ عُمان عبر التاريخ، 91/ 2. ـ معجم أعلام الإباضية - قسم المشرق ـ، ترجمة ر: 714. الصلت بن خميس الخروصي، أبو المؤثر، (ت: 278 هـ): عالم جليل، وفقيه كبير، من قرية بهلا، كان كفيف البصر، يعد من العلماء البارزين في القرن الثالث الهجري. هو واحد من ثلاثة ضرب بهم المثل في عُمان فقيل: رجعت عُمان إلى أصم وأعرج

-11.