الجزء 4

472

المصنف

المجلد الثالث

مسألة:

والجعموش (1) العذرة. والغوا والغواء (2) (3) ممدود (4) اسم الدبر. وهو أيضا

الفيفور). والغرقم)؛ اسم الحشفة.

مسألة:

2

جاء في الحديث: لا رأي لِحَاقن ولا لِحَاقِب ولا لِحَازق)).

الحاقن (9)؛ حاقن (10) البول.

والحاقب من العذرة؛ شُبه بحامل الحقيبة.

يقال (11): بعير محاقن، وهو الذي يحقن البول إذا (12) بال أكثر (13).

(1) في ب «والجعموس». وفي م «والجمع بين» وهو (2) كذا في الأصل.

خطأ.

(3) في أ «والعوا والعوّرا وهي غير مفهومة. وفي ب «والعوّا والعوّا».

(4) في م «ممدودًا».

(5) في أ غير منقطة، وفي ب «القنفور».

(6) في أ «القرقم»، وفي ب «الفرقم».

(7) في أ «لحارق». وكُتبت كلّها معرفة بالألف واللام وهو خطأ.

(8) ذكره ابن قتيبة في غريب الحديث دون سند.

ابن قتيبة، غريب الحديث والأثر، ج 3، ص 749.

ونسب إلى الإمام علي قوله: كنت حاقنا ولا رأي لحاقن». الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي - باب آداب التدريس، حديث: 919.

(9) في م «والحاقن».

(10) في م «حاقل» ويظهر أنه خطأ.

(11) في م «فقال» والصحيح ما أثبته.

(12) في أ «وإذا».

(13) في أ «أكيز»، وفي ب «أكثره».