الجزء 5

الجزء الخامس / القسم الثاني - باب [6] في الكلام والإشارة والإيماء

المصنف

في الصلاة

وبلغنا أنه الله لم يقنت قبلها ولا بعدها).

239

قال أبو الحسن: يروى عن ابن مسعود أنّه قال: «لم يقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء من الصلوات وكان إذا حارب قنت في الصلاة» (2).

ولفظ البخاري:

عن

أنس، قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم أقوامًا من بني سليم إلى بني عامر في سبعين، فلما قدموا قال لهم خالي: أتقدمكم فإن أمنوني حتى أبلغهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإلا كنتم مني قريبًا، فتقدم فأمنوه، فبينما يحدثهم عن النبي صلى الله عليه وسلم إذ أومئوا إلى رجل منهم فطعنه، فأنفذه، فقال: الله أكبر، فزت ورب الكعبة، ثم مالوا على بقية أصحابه، فقتلوهم إلا رجلًا أعرج صعد الجبل، قال همام: فأراه آخر معه، «فأخبر جبريل النبي صلى الله عليه وسلم، أنهم قد لقوا ربهم، فرضي عنهم، وأرضاهم»، فكنا نقرأ: أن بلغوا قومنا أن قد لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا ثم نسخ بعد، فدعا عليهم أربعين صباحًا على رعل وذكوان وبني لحيان وبني عصية الذين عصوا الله ورسوله».

«صحيح البخاري - كتاب الجهاد والسير باب من ينكب في سبيل الله - حديث: 2666. (1) أخرج الربيع: «عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا كَانَ يَقْنُتُ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ الْآخِرِ يَدْعُو عَلَى حَيَّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ ثُمَّ تَرَكَهُ وَلَمْ يَقْنُتْ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ.

مسند الربيع روايات أبي سفيان محبوب بن الرحيل، حديث 909، ج 4، ص 261. وجاء في المطالب العالية وقال ابن أبي شيبة حدثنا مالك بن إسماعيل، عن شريك، عن أبي حمزة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: «لم يقنت النبي صلى الله عليه وسلم إلا شهرا، لم يقنت قبله ولا بعده أبو حمزة هو ميمون الأعور ضعيف. المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الصلاة، صفة الصلاة ـ باب القنوت،

حديث: 509.

352

وجاء الخبر بالسند نفسه في مسند ابن أبي شيبة حديث 342، ج 1، ص 2 (2) جاء ذلك في كنز العمال عن عمر عن الأسود بن يزيد النخعي قال: «كان عمر إذا حارب قنت، وإذا لم يحارب لم يقنت». «الطحاوي».

المتقي الهندي، كنز العمال، حديث 21945، ج 8، ص 74.

وكذلك جاء عند الطحاوي: «كان عمر ه إذا حارب قنت».

شرح معاني الآثار للطحاوي - باب القنوت في صلاة الفجر وغيرها، حديث: 934.

وذكر الربيع ذلك عن ابن عمر.

أَبُو عُبَيْدَةَ قَالَ: وَقَدْ سَمِعْتُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ لَا يَرَى الْقُنُوتَ فِي الصَّلَاةِ، وَلَمْ يَقْنُتْ فِي صَلَاتِهِ قَطُّ،

وَكَانَ يَرَاهُ بِدْعَةً.

مسند الربيع، حديث 301، ج 1، ص 48.