المصنف أحمد بن عبد الله بن موسى الكندي أبو بكر

الجزء 5

الجزء ٤ · صفحة ٤١٨

418

المصنف

المجلد الرابع

عذر، وتخرج إجازة صلاته، فإن كانت من معنى الميت أنّ سترة تحول بينهما

ولو كان طاهرًا.

ويعجبني المصلّي إلى قبر أن يعيد، ولا يصلّي على قبر حتى يكون بين

المصلي).

مسألة:

وتجوز الصلاة على الجنائز في المقبرة ولو، استقبلها، وتجوز الصلاة في

القبور …

مسألة:

قال ابن محبوب ويكره له ذلك. وجاء عنه أنه قال: «الأرض كلّها مسجد إلا المقبرة)، وأنّه قال: اجعلوا في بيوتكم نصيبًا من صلاتكم ولا تتخذوها قبورًا» (3).

(1) الكلام منقطع، في كل النسخ ويحتمل أن يكون تمامه «وبين القبر سترة». (2) أخرجه أصحاب السنن عن أبي سعيد الخدري بلفظ «الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام». صحيح ابن حبان - باب الإمامة والجماعة باب الحدث في الصلاة - ذكر خبر يصرح بتخصيص تلك اللفظة التي ذكرناها قبل، حديث: 2352. سنن الدارمي ـ كتاب الصلاة، باب الأرض كلها طاهرة ما خلا المقبرة والحمام - حديث: 1410. سنن ابن ماجه ـ كتاب المساجد والجماعات باب المواضع التي تكره فيها الصلاة ـ حديث: 743. سنن الترمذي الجامع الصحيح - أبواب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أبواب الصلاة عن

عموم

رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ باب ما جاء أن الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام، حديث: 299. (3) أخرجه البخاري وأبو داود وابن المنذر عن ابن عمر. ولفظ البخاري: عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورًا». صحيح البخاري ـ كتاب الصلاة، أبواب استقبال القبلة - باب كراهية الصلاة في المقابر، حديث: 424. سنن أبي داود ـ كتاب الصلاة، باب تفريع أبواب الركوع والسجود ـ باب صلاة الرجل التطوع في

بيته، حديث: 892

الأوسط لابن المنذر ـ كتاب الوتر، جماع أبواب صلاة التطوع غير التطوع قبل المكتوبات وبعدها ذكر الأمر بصلاة التطوع في البيوت، حديث: 2685.