المقدمات والجزء 1

المصنف

الجزء الأول - باب [30]: في التعبد في الظواهر والسرائر

(1)

421

وكذلك الحاكم إذا حكم بحكم، وهو ممّن يثبت حكمه، كان حجّة على المحكوم عليه، والمحكوم له حتى يعلم باطل أحدهما، لأنّ هذا موضع ما جعل له عليهم، وخاطب الله تبارك وتعالى عباده بأجمعهم، ألا يقولوا على

(2)

(4)

(3)

الله إلّا الحق في دينه ولا في شيء مما تعبدهم، وقد خاطبهم جميعًا ألا يطيعوا أحدًا في غير طاعته بأشياء كثيرة دلّ عليها الكتاب، منها قوله تبارك وتعالى: ﴿وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آئِمًا أَوْ كَفُورًا﴾ [الإنسان: 24]، {وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلافٍ مَّهِينٍ هَمَّارٍ مَشَاءٍ بِنَمِيمٍ، مَنَاعِ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ) [القلم: 10 - 12). ومما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا طاعة لأحد في معصية الله»). إذا كان ذلك لا يخرج في حكم دين الله جهل ذلك من جهله، أو علمه من علمه.

(1) في أ ومحكوم» وفي ح وللمحكوم».

(2) في م

«الله».

(3) في أ «وخاطبهم».

(4) في م ﴿وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ * هَمَّارٍ مَشَاءٍ بِنَمِيمٍ * مَنَاعِ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ﴾ [القلم: 10 - 12]. (5) المشهور «لا طاعة في معصية الله».

صحيح مسلم - كتاب الإمارة، باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية - حديث: 3513 وورد بألفاظ متقاربة: «لا طاعة لأحد في معصية «الله» و «لا طاعة لمخلوق في معصية الله» و «لا طاعة

6

الله». لمن عصى ولفظ الحديث في مسند أبي يعلى عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا طاعة لأحد في معصية الله». مسند أبي يعلى الموصلي - مسند علي بن أبي طالب له، حديث: 361. وفي مسند أحمد عن عبد الله بن الصامت، قال: أراد زياد أن يبعث عمران بن حصين على خراسان، فأبى عليه، فقال له أصحابه أتركت خراسان أن تكون عليها؟ قال: فقال إني والله يسرني أن أصلي بحرّها، وتصلون ببردها، إني أخاف إذا كنت في نحور العدو، أن يأتيني كتاب من زياد، فإن أنا مضيت هلكت، وإن رجعت ضربت عنقي، قال: فأراد الحكم بن عمرو الغفاري عليها، قال: فانقاد لأمره، قال: فقال عمران: ألا أحد يدعو لي الحكم، قال: فانطلق الرسول، قال: فأقبل الحكم إليه، قال: فدخل عليه، قال: فقال عمران للحكم أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: لا طاعة لأحد في معصية الله قال: نعم، فقال عمران: لله الحمد، أو الله أكبر». بن حنبل ـ أول مسند البصريين بقية حديث الحكم بن عمرو الغفاري ـ حديث:

ما

مسند أحمد

20153