الجزء 9 والجزء 10

الجزء العاشر

المصنف

517

انتي ما وجدتر والى

دوالها والعراق

باب [63]

العامة

اب اسالح المصنف تتلوه ان شا اور امر والنان ال

في التقيَّة من الجبابرة وغيرهم وما يسع منها

صلے ميں مبارک مان شيعي اين مبارک فارس ارے

قلے

يقال: تقية وتقاة وقرئ بهما جميعًا {إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَةٌ وَيُحَذِّرُكُمُ

اللهُ نَفْسَهُ} [آل عمران: 28].

وقرأ الحسن ومجاهد تقية، والجمع التقاة، وقد يكون التقاة جمع

التقي.

مسألة:

من

(1)

والتقية جُنَّة المؤمن)، فلا دين لمن لا تقية له، قال الله تعالى: ﴿إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَينُ بِالْإِيمَنِ﴾ [النحل: 106]. الآية.

قيل: نزلت في ناس من المسلمين كان كفار مكة يعذبونهم، حتى رجعوا عن الإسلام، وقلوبهم مطمئنة بالإيمان، فكانت رخصة.

وقيل: نزلت في عمار بن ياسر أعطى بلسانه فأنزل الله عذره ورسوله، وقال: «إن عادوا فعُد» (2).

(1) في أ للمؤمن».

(2) أخرجه الحاكم والبيهقي وابن حجر عن عمار بن ياسر.

المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب التفسير، تفسير سورة النحل - حديث: 3295. السنن الصغير للبيهقي - كتاب المرتد، باب المكره على الردة - حديث: 2533. المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب الإيمان والتوحيد، باب بقاء الإيمان إذا أكره صاحبه على الكفر - حديث: 2962.