المصنف أحمد بن عبد الله بن موسى الكندي أبو بكر

الجزء 2 والجزء 3

الجزء ٢ · صفحة ٩١

المصنف

المجلد الثاني

انتقى ما وجدته والى اول باب [14]

كاب المصنفة في الكحل والدهن والمشط سابع وكتاب المصنف وكان موسى عابد عال ......

عن النبي: «ادَّهِنوا يذهب عنكم البؤس). والبسوا تظهر نعمة الله عليکم» (3). وفي الحديث: «ادَّهن غبا» (3) يقول: يومًا ويوما لا.

«واكتحل وثرًا». والوتر واحد وثلاثة، وروي «أنه ربما اكتحل اثنتين»).

(1) لم أجده بهذا اللفظ. ولعل فيه خطأ، وهو «الباسور» بدل «البؤس» وقد ورد حديث في فائدة دهن الزيت لعلاج الباسور. منها:

عَنْ عُقْبَةَ بن عَامِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الشَّجَرَةِ الْمُبَارَكَةِ زَيْتِ الزَّيْتُونِ، فَتَدَاوَوْا بِهِ، فَإِنَّهُ مَصَجَّةٌ مِنَ الْبَاسُور».

الطبراني، المعجم الكبير، حديث 14193، ج 12، ص 249.

السيوطي، الجامع الصغير، حديث 5582.

1، ج 1، ص 349.

ولكنه موضوع. كما ذكره الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة. حديث 194، (2) لم أجده بهذا اللفظ. (3) حديث: «ادهن غبا». قال ابن الصلاح لم أجد له أصلًا وقال النووي غير معروف. وعند أبي داود والترمذي والنسائي من حديث عبد الله بن مغفل: «النهي عن الترجل إلا غبا» بإسناد صحيح. تخريج أحاديث الإحياء حديث 324، ج 1، ص 334.

(4) لفظ الحديث عند أحمد: «عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْكَيِّ، وَكَانَ يَكْرَهُ شُرْبَ الْحَمِيمِ، وَكَانَ إِذَا اكْتَحَلَ اكْتَحَلَ وِتْرًا، وَإِذَا اسْتَجْمَرَ اسْتَجْمَرَ وِتْرًا». مسند أحمد بن حنبل ـ مسند الشاميين حديث عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم - حديث: 17117. وفي رواية: عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا اكتحل أحدكم فليكتحل وترا، وإذا استجمر فليستجمر وترا» مسند أحمد بن حنبل - ومن مسند بني هاشم، مسند د أبي هريرة ه - حديث: 8427. وعند أبي داود: عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من اكتحل فليوتر، من فعل فقد أحسن،

ومن لا؛ فلا حرج سنن أبي داود - كتاب الطهارة، باب الاستتار في الخلاء ـ حديث: 32. (5) لم أجده بهذا اللفظ.