الجزء 15 والجزء 16

284

المصنف

المجلد العاشر

انتهى ما وجدته والى

زوالها ولعراقي

باب [54]

کتاب المصنف تيلوه ان شا اسالح ال كان الف في أي الشاهدين أولى إذا اختلفا

صالح بن مبارک من منبعي دين مبارک فارت اے

وسئل عن رجل غائب، شهد شاهدا عدل: أنّه حيّ، وشهد شاهدا عدل: أنّه ميت. أيهما أولى؟

قال: معي أنه قيل: إنّه (1) يحكم بموته؛ لأنه بعد أن يصح موته فمحال حياته بعد موته في معنى الحكم، إلا أن يأتي (2) بعينه.

قلت له (3): فإن شهد شاهدا عدل: أنّه صحيح العقل، وشهد شاهدا عدل: أنّه ناقص العقل، أيهما أولى؟

قال:

أن صحة العقل أولى؛ لأنه لا يمكن أن يكون صحيحًا ناقص في العقل (4) في وقت واحد. فتكافأت الشهادتان، وسقطتا جميعًا، ورجع إلى حال صحة العقل على ما كان يجري له في الحكم)؛ لتكافؤ الشهادتين، ولمعنى آخر: أنه يمكن نقصان عقله، ثم (6) تمكّن صحته بعد نقصانه. فإذا كان ممكنا؛ فأولى

(1) زيادة من أ.

(2) أي: الغائب.

(3) ناقصة من

??

(4) في أ «أن يكون صحيح العقل ناقص».

(5) أي: رجع إلى الحكم الأصلي على الإنسان، وهو صحة عقله.

(6) في أ «يمكن نقصان العقل عقله لم».