الجزء 22 والجزء 23

66

المصنف

المجلد الثالث عشر

انتقى ما وجدته والى

ور الاول عراقية

باب [20]

كتاب المصنف تتلوه ان شاء السر الحـ الحمر وال

في العارية ومعانيها، وثبوتها، والأحكام فيها

صالح ابن مبارک ان منبعي دين مبارک فارس الله

العارية منقلة، وجمعها عواري، وقد تعورتنا العواري بيننا، وقد أعرته الشّيء

إعارة، وعارة. قال ابن مقبل (1) شعرا

فأخْلِف وأَتْلِف إنما المال عارة

فكله مع

الدهر الذي هو آكِله (2)

فصل:

والعارية ما استعرت من شيء

فصل:

وسمّيت عاريةً لأنها عار على من استعارها (3).

فمن قال هذه المقالة؛ قال: هم يتعيّرون من جيرانهم الماعون والأمتعة.

(1) ناقصة من

(2) البيت لتميم بن أبي بن مقبل: وله بيت آخر

معه

أَلَمْ تَرَ أَنَّ المَالَ يَخْلُفُ نَسْلُه ويأتي عليه حَقٌّ دَهْرِ وباطلة

فأخلف وأتلف إنَّما المالُ عارَةٌ وكُلْهُ مَعَ الدَّهْرِ الذي هو

الزبيدي تاج العروس، مادة خلف، ج 22، ص 272.

(3) في أ و ب زيادة «طلبها».

اكلة