الجزء الخامس

الباب الرابع عشر: في العمرى في الدار والمضاربة والقعادة والمعادن ومسائل مختلطة

299

ومن أشهد بثمرة ماله أو ثمرة مال معروف. فقال: لفلان كذا وكذا سنة

هي

البايع

قال:

أو حتى يموت، فهذا إقرار وهو جائز وإن لم يسم بذلك إلى وقت يحده وكان في ذلك الأرض المال الذي يحده ثمرة فليس له إلا ثمرة تلك السنة، وإن لم يكن فيه ثمرة فله ثمرته فيما يستقبل. وقيل أيضًا: إن قال بحق له عليّ فهو جائز. وقيل: من باع مالا ليس له وشرط الشروى للمشتري فإن كان إن صاحب المال وكله في بيعه أو وهبه له أو ابتاعه منه فإن صاحب المال يأخذ ماله ويرجع المشتري على البايع (1) أيضًا ردًّا لغلة على صاحب المال. الكسب المشروع وقيل: ليس لأحد أن يمنع أحدًا من الكلأ والمرعى ولا موارد الماء ولا بأس بالحطب اليابس، وكذلك قيل: لا بأس بأخذ الحجارة من الأثارة ولا بأس بإخراج الملح إذا كانوا أهله لا يمنعونه ولا يحمونه وكذلك ما كان مثله فإن منعوه فلا يجوز إلا برأي أهله (1).

(1) في أ، ب: زيادة: ويرجع المشتري على البايع بالشروى كما شرط له وإن كان لم يقل له ذلك لم يدركه بالشروى وإنما يأخذ منه الثمن الذي دفعه إليه المشتري وعلى البائع أيضًا الغلة.

(1) من الكسب المشروع الأشياء المباحة، منها: ما لا يمتلكه أحد. أي هو عام لجميع المسلمين: لقوله: «الناس شركاء في ثلاث: الماء والكلأ والنار». وفي رواية ثانية: «الملح الحديث أخرجه: بلوغ المرام ص 190 رقم 950 قال: رواه أحمد وأبو داود … فالماء: الأنهار - البحار - الآبار - العيون الجارية.

الكلأ الأرض الخلاء التي تستخدم للرعي وإنبات الأعشاب للأغنام والدواب … النار: الاحتطاب من الغابات وقطع الأشجار، وكذلك ضوء النار لك ولغيرك، وفي هذه الأيام: النفط والغاز، والكهرباء.

الملح: هو ملح الطعام. والله أعلم الأشياء الضرورية التي لا غنى للإنسان عنها في طعامه. فالطعام لا يصلح إلا بالملح ويستخرج من المياه المالحة. والله أعلم. وقال تعالى: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [المائدة: 94]. وقال تعالى: ﴿وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَامُونَهُنَّ مِما عَلَمَكُمُ اللهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ [المائدة: 4].