الجزء الخامس

الباب السادس عشر: في المعادن والأمانة والأجرة والمشاركة وغير ذلك

327

وحده لا

كيفية إسلام المشرك»: حدثنا أبو المؤثر أن محمد بن محبوب الله أنه كان يدخل الهند المشركين في الإسلام وأنا حاضر. قال: وكان يقول لهم: قل: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله وأن ما جاء به محمد بن عبد الله من عند الله حق، كما جاء به من فرائضه وما نهى عنه في محارمه، وأن ثواب أهل طاعة الله رضاه وهو الجنة، وأن عقاب أهل معصيته سخطه وهو النار وقد دخلت في الإسلام بجملته وقد خرجت من الشرك بجملته، وقد خلعت كل معبود من دون الله، ولا إله إلا الله شريك له وأن محمد عبده ورسوله فلما تلى عليه هذا القول سماه باسم غير اسمه الذي كان يسمّا به في الشرك وكان يقول له: هذا اسمك وكان الذي منهم هندي ومنيب وصالح وسلمان هذا ما حفظت مما كان به يسميهم ثم يقول لهم اذهبوا صلوا وقولوا: سبحان الله في قيامكم وركوعكم وسجودكم حتى تعلموا وكان يقول لهم: اتقوا الأنجاس من البول والغايط والغسل من الجنابة. قال: وكان يعلمهم كلمة كلمة قال: وكان الهند الذين أدخلهم في الإسلام بالغين.

سما

«أثر النظر في الوضوء»: ومن جواب محمد بن الحسن رحم الله ذكر في رجل نظر إلى عورة نفسه أو نظر إلى فرج زوجته عامدًا وهو على وضوء. قلت: هل عليه نقض وضوءه فليس عليه نقض وضوءه على ما وصفت. وعن رجل مس بدن أخته لشهوة أو غير شهوة، قلت: هل يلزمه وضوء. فعلى ما وصفت فإن مس من بدنها من الركبة إلى السرة لشهوة أو غير شهوة نقض وضوءه (1). وإن

(1) كيفية كتابة الهمزة المتوسطة: ينظر إلى حركة الهمزة وحركة الحرف الذي قبلها ثم تكتب الهمزة على ما يناسب أقوى الحركتين من أحرف المد الألف، والواو، والياء، أقوى الحركات كسرة ويناسبها الياء ويليها الضمة ويناسبها الواو، ويليها الفتحة ويناسبها الألف. أمثلة اطمأن الهمزة فيها كتبت على ألف لأن الهمزة مفتوحة وما قبلها مفتوح. نقض وضوؤه: هنا الهمزة على واو. لأن الهمزة مسبوقة بضمه فتكتب على واو.