الجزء السادس

=

الجامع لابن جعفر - الجزء السادس

38

وقال من قال مؤل وعليه الكفارة ولا يقع عليه الطلاق).

في

أهل

وقال محمد بن محبوب رحم الله: إنه يوجد في كتاب عن ابتداء حضرموت (2) عن الأمة تعتق ولها صداق، قال صداقها. لها. وكذلك إن كان لها مال ظاهر فهو لها ما لم يستثنه السيد).

(1) في أ، ب: زيادة كبيرة وهي: ومن غيره: وسألته عن رجل عتق غلامًا حين حضر الموت فقال: إن مت فأنت حر وللغلام مال. هل للورثة أن يأخذوا مال الغلام يقولون لم يعتق مالك؟ قال: ليس لهم ذلك إلا أن يكون الرجل اشترط ماله حين أعتقه وقال: لو أعتقه في حياته قال: أنت حر لم يكن له أن يأخذ ماله بعد ذلك إلا أن يستثني عبد عتاقته إياه ماله فله أن يستثني. ومن جواب أبي الحواري: وعن عبد مدبر قد كسب مالا ثم يموت الذي دبره لمن يكون ماله؟! الذي اكتسبه وهو في الرق. فعلى ما وصفت فإن ماله الذي اكتسبه وهو في الرق لورثته سيده الذي دبره، وإنما قالوا في الذي يعتق عبدًا وله مال. قال: العبد الظاهر بقوله وماله الباطن هو لسيده الذي أعتقه. قال: الظاهر والباطن لسيده والقول الأول أحب إلينا أن ماله الظاهر له إلا أن يستثنيه السيد عند العتق ومن الأثر ومن كاتب عبده أو أعتقه وله مال ظاهر لم يستثنه فهو

فقال

وقال.

من

من

(1) أنتَ عليَّ حرام اختلف العلماء في هذه العبارة حتى زمن الصحابة ـ رضوان الله عليهم - فمنهم من قال: طلاق طلقة واحدة، ومنهم من قال: ثلاث أعظم الطلاق، ومنهم من لم يعتبرها شيء واعتبرها يمين انظر فقه جابر بن زيد 442/ 2.

:

(2) حضرموت: بالفتح ثم السكون، وفتح الراء والميم اسمان، مركبان، طولها إحدى وسبعون درجة وعرضها اثنتا عشرة درجة اسمها في التوراة حاطرمت واختلف في اسم حضرموت سبب التسمية ناحية واسعة في شرق عدن بقرب البحر، حولها رمال كثيرة تُعرف بالأحقاف. وبها قبر سيدنا هود عليه الصلاة والسلام ويقربها بئر (برهوت)، بها مدينتان: يقال لأحدهما تريم والأخرى شيام. وفيها العدد من القلاع والحصون بينها وبين صنعاء «اثنتان وسبعون فرسخًا وقيل مسيرة أحد عشر يوما وقيل بين حضرموت وعدن مسيرة شهر. ولي أمرها بعد الإسلام زياد بن لبيد البياضي. ارتد أهلها عن الإسلام بعد وفاته وعادت إلى الإسلام فيما بعد. وهي الآن جزء من الدولة اليمنية الموحدة وبها خيرات معدنية دفينة في باطن الأرض. انظر: معجم البلدان 270/ 2 - 271.