الجزء السادس

394

الجامع لابن جعفر - الجزء السادس

تعرف كل ذلك فقد يقال: دم الحيض له زيادة ولون يعرف به من دم المستحاضة. فإن لم تعرف ذلك؟

فقد قال من قال: إنها تقعد من كل شهر عشرة أيام حائضا ثم تغتسل وتصلي عشرين يومًا فتكون على ذلك إلى أن ينقطع عنها الدم، وروى ذلك من رواه عن موسى بن علي.

وقال من قال: بل تقعد أيضًا حائضًا من كل شهر ثلاثة أيام فهي فيها حائض، ثم تغتسل وتصلي كأنها طاهر سبعة أيام فذلك عشرة أيام بالثلاث الأوائل، ثم ترجع وتغتسل كأنها كانت حائضا، ثم قد طهرت من الحيض ورجعت مستحاضة إلى أن يرجع إليها وقتها هذا فتفعل فيه مثل ذلك إلى أن ينقطع عنها الدم وهذا القول أحب أن آخذ الآن فيه احتياطا، وإن أرادت أن تبتدئ فتدع الأيام للحيض فلم تعرف في أي موضع تدعهن من الشهر فإنها تنظر، فإن كان الدم جاءها بعد طهر عشرة أيام فإنها تجعل الحيض من أول ما جاءها الدم فتحسب في ذلك أيام حيضها، وإن لم يعرف أيام حيضها فثلاثة أيام فهي في ذلك الدم أول ما جاءها مستحاضة حتى تم منه عشرة أيام إلى ما طهرت من قبل ثم ترجع إلى حال الحائض.

قال أبو الحواري: إذا لم تعرف أيام حيضها اغتسلت وصلت عشرا وتركت الصلاة عشرًا ما دامت على هذا الحال وإن كانت تعتد من زوج فحتى تخلو لها ثلاثة أشهر إذا استمر بها الدم فعدتها ثلاثة أشهر. هكذا قال

أن

أبو المؤثر، وأما وطء زوجها لها فقد حفظت عن سليمان بن الحكم المستحاضة إذا لم تعرف وقت حيضها فلا يطأها زوجها وذلك أنه لعله أن يطأها في وقت حيضها، وأما أحسن ما قال غير أنه إن وطئ في الوقت الذي قد رأى المسلمون لها أنها فيه مستحاضة فأرجو أن لا يبلغ به ذلك إلى فساد وسل عن ذلك.