الجزء الثامن والتاسع

الباب الثالث والأربعون في ذكر النيات وأحكامها

•

553

كل نجاسة من دم وغيره طاعة الله ولرسوله. وقد يوجد في الأثر أن الغسل من الحيض والنفاس فرض. وقد يوجد الاختلاف في غسل النفساء تنوي وتقول: اللهم إني أغتسل أنه فرض وقول: إنه سُنّة. النية في غسل الميت تنوي تغسله: أغسل هذا الميت أداء للسُّنَّة وطهارة من كل نجاسة طاعة الله ولرسوله. النية في تسليم الزكاة ينوي ويقول: قد دفعت وسلمت إليك هذا الحب والتمر أو الدراهم من الزكاة الفريضة والواجبة طاعة الله ولرسوله وإن كان قد قيل غير هذا أحب إليّ من غيره إذا الفرض لا يزول إلا بقصد ونية مع التلفظ بها. النية لعدة المميتة فمن الواجب على كل ذي هالك عنها زوجها أن تعقد النية من وقت ما يفارق روحه وجسده. تقول: اللهم إني قد اعتقدت ونويت من وقتي هذا في ساعتي هذه أداء لما عليّ من عدة زوجي فلان الواجبة عليَّ أربعة أشهر وعشرة أيام طاعة الله ولرسوله وإن كان قد قيل فيها غير هذا وهي فرأيت هذا الذي ذكرته من غير مخالفة مني في هذا وفي جميع ما ذكرته للمسلمين. النية في عدة المطلقة تنوي وتقول: اللهم إني نويت أداء ما عليّ من الفرض الواجب عليّ من عدة زوجي فلان التي تعبدني الله بها وهي ثلاث حيض طاعة الله ولرسوله. قد قيل: إن الثلاث الحيض لا تكون إلا متساويات. وقد اختلفوا في الزيادة وقالوا في النقصان: لا تنقضي معه العدة. النية في إخراج زكاة الفطرة ينوي ويقول لكل فقير دفع النية فإن كان عن نفسه فيقول: قد سلمت أو دفعت إليك هذا من زكاة الفطرة أداء لما عليّ طاعة الله ولرسوله. وكذلك تكون نيته لكل من دفع إليه عن أولاده ويسمّي کل اسم واحد دون الآخر على الانفراد على الجملة والله أعلم. في النية للسواك: أنا على تأدية ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من السواك طاعة الله ولرسوله. النية في حلق العانة وغيرها: أنا على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم من حلق العانة وآخذا الشارب وغير ذلك ومؤديًا لها طاعة الله ولرسوله. مسألة عن القاضي أبي علي الهجاري وسألته عن غسل النجاسة. أفرض هو؟ قال: نعم.