الجزء السادس

-

وأما التوجيه بمعنى المدح لله.

وأما تكبيرة الاحرام فهى بمعنى الاخلاص لله.

وأما الاستعاذة فهى بمعنى الامتناع والتعوذ بالله من الشيطان

الرجيم.

وأما القراءة فهى بمعنى الدرس كشخص يرى شخصا.

وأما النية فى الركوع بمعنى التواضع لله، والخضوع لله.

وأما السجود بمعنى التذلل لله.

وأما القعود لقراءة التحيات بمعنى الثناء على الله

وأما التسليم على اليمين بمعنى السلام على الملكين وتمت الصلاة

وأريد الانصراف.

وأما التسليم على الشمال بمعنى الرحمة على المؤمنين تمت •

مسألة:

من الزيادة المضافة من كتاب المجالس: وأما الحكمة في بناء الصلاة على الأحوال الأربعة: القيام والركوع والسجود والمقعد، أن المخلوقات أربعة أصناف:

صنف قائم مثل الأشجار والحيطان وما أشبهها

وصنف راكع مثل البهائم وذوات الأربع.