الجزء السابع

كل حال، ولا أقول انها من العبث، لأنه لم يعمل ذلك في الصلاة، وانما دخل الصلاة على صفتك

قلت له: فما العلة أنها اذا غطت وجهها كله ومسجدها الا عينها أن صلاتها فاسدة، وقد كانت تنظر الى موضع سجودها في الصلاة،

وتعرف ما تقول في صلاتها، وما الحجة فى فساد صلاتها على ذلك؟

قال: الله أعلم بالحجة في هذا الا أن المصلى عندى مخاطب باظهار وجهه في صلاته، كما يخاطب بستر عورته، وذلك من كمال صلاته ليس أنه من جهة النظر عندي، والله أعلم.

مسألة:

ومن جامع أبي محمد: وستر العورة واجب فى الصلاة، ومن لم يستر عورته في الصلاة وهو يقدر على ذلك كانت صلاته باطلة باجماع الأمة، والمرأة كلها زينة الا الوجه والكفين، قال الله تبارك وتعالى:) ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها (وهو الوجه والكفان باجماع الأمة لأن الشاهد ودافع الحق اليها لا يصلون الى معرفتها عند المشاهدة لها الا يكشف الوجه، ومن أظهر منهن شيئا من زينتهن مع نهى النبي صلى

الله عليه وسلم لها عن ذلك في صلاتها كانت صلاتها باطلة

واختلفوا في القدمين: وروى عن أم سلمة زوج النبي صلى الله

عليه وسلم أنه قال: «تعطى المرأة ظهر قدميها» •