جواهر الآثار محمد بن عبد الله بن جمعة بن عبيدان النزوي

الجزء الثامن

الجزء ٨ · صفحة ١١٣

- 113 -

-

ومن غيره: والرجل يسبق الامام فى ركوعه وسجوده، أو يركع عند الامام ويرفع عند الامام ويسجد معه كله معا، قلت: أترى صلاته فاسدة أم لا؟

فالذي يسبق الامام عامدا فضلاته فاسدة، والذي يسجد ويرفع

معه ويركع معه فذلك فيه اختلاف وفساد صلاته أشبه

* مسألة:

وحفظنا فيمن تشاغل فى التحيات الأولى حتى قام الامام، وقرأ وركع، ثم قام فأدرك الركوع مع الامام، أنه لا نقض عليه في هذا، وليس القراءة خدا عليه في هذا المكان - وفى نسخة الموضع.

الموضع

ومن غيره قال: وقد قيل عليه الاعادة وذلك موضع حد قول بعض الفقهاء، وان رفع الامام رأسه من الركوع قبل أن يقوم هو فسدت

صلاته.

مسألة:

وسألته عمن سها وهو خلف الامام عن قراءة الامام حتى لم يعرف ما قرأ الامام من السورة ولا فهم منها شيئا؟

قال: عليه البدل

قلت: فان سمع مقدار آية يجزيه؟

قال: نعم.

(م 8 – جواهر الآثار جـ 8)