جواهر الآثار محمد بن عبد الله بن جمعة بن عبيدان النزوي

الجزء الثامن

الجزء ٨ · صفحة ١٤٦

-

-.187 -

قال: قد قيل ليس لهم ذلك، لأن ذلك مضاددة للامام

مسألة:

قال أبو سعيد: قد قيل فيما يروى أنه قيل: كن اماما أو مؤذنا لامام، ولا تكن لا ثالث ففوتك فضل الامامة والأذان، لأن المؤذن قالوا: له فضل كل من صلى بأذانه، والامام له فضل صلاته وفضل كل من صلى بصلاته، وليس ذو فضل من الفضل شيئا

قلت له: فاذا كان الرجل أقرأ أهل محلته، وأعلم بحدود الصلاة منهم، وفى المحلة التي هو فيها أو فى الثانية مسجد خرب، وهو يصلي الجماعة فى غيره عند امام، هل يسعه ذلك أن يترك التقدم في هذا المسجد الخرب والقيام به اذا كان يصلي الجماعة؟

قال: فمعى أنه يسعه ذلك اذا لم يكن يتعدى ذلك المسجد الى هذا ولم يكن من جيرانه

قلت: فان كان جيرانه لا يحسنون التقديم أهو معذور على حال ما لم يتعد الى غيره؟

قال: فأرجو ذلك الا أن يطلب الفضل، فهو عندى أفضل اذا لم يكن يخرب مسجد محلته بتعديه الى المسجد الآخر

قلت له: فان كان فى محلة في أسفلها مسجد، وفي أعلاها مسجد، والأعلى له امام والأسفل لا امام له هل يسعه ترك التقديم في المسجد الأسفل اذا كان هو يصلى في الأعلى عند الامام؟