جواهر الآثار محمد بن عبد الله بن جمعة بن عبيدان النزوي

الجزء التاسع

الجزء ٩ · صفحة ١٣

-

13

فصل

ما أفضل صلاة الجمع أو القصر في السفر

قلت: فما أفضل الصلاة في وقتها بالقصر أو أفضل؟

يجمع

فعلى صفتك فقد وجدنا فى ذلك: أقاويل من قول فقهائنا، فمنهم من قال: اذا أراد المسافر الجمع في الصلاتين لاحياء السنة فذلك فيه الفضل، لأن الجمع سنة من سنن الإسلام أماتها الناس، ففي احياء سنن الاسلام أفضل للثواب

وقال من قال: القصر أفضل لاحياء النوافل، وذلك نختار لمن دامت اقامته ببلد لم يتخذه وطنا أن يقصر الصلاة في وقتها

وقال من قال من الفقهاء: ان كان انما يعجز لعجز به فالقصر أفضل، وكل هذا من قول أهل المعرفة، فمن اعتمد منه قولا بصدق نيته لله نال بمن الله، والحمد لله رب العالمين، وازدد من سؤال أهل البصر

فضله

والورع.

قال غيره: الذى حفظنا أنه يفرد بالقصر اذا أمكن واذا سار جمع.

مسألة:

ذكر سعيد بن جعفر أن أباه حدثه أنه اختلف هو وعلى بن عزرة، والأزهر بن على فقال جعفر: الجمع أفضل.