الجزء العاشر

110

مسألة:

وعن الحنوط بأيه يبدأ؟

فانه يبدأ بالأنف ثم المنخرين وكل ذلك جائز ان شاء الله، قال: وقد قيل

بالفم، ثم المنخرين، ثم العينين، ثم الأذنين، ثم الوجه، ثم الابطين،

ثم الدبر

*

مسألة:

فان كان الكفن قميصا و ازرا ورداء؟

فابدأ فذر على القميص شيئا من الذريرة أو الكافور، وهو الحنوط ان قدرت على الكافور، ويذر على رأسه ولحيته، ثم ألبسه القميص، ثم خذ قطنا فضع فيه من الحنوط، ثم ضعها على فمه وشفتيه، وقطنا وحنوطا في منخريه وعينيه وأذنيه وقد قيل في ابطيه، ثم يأخذ الذى يفكنه خرقة على يده نظيفة، ويأخذ قطنا وحنوطا، ثم يدخله الى دبره ويضع في الابطين قطنا وحنوطا

ومن غيره: وقد قيل: لا يجعل منه الا على المناسم والعينين والدبر، ثم يأخذ قطنة واسعة فيملؤها، ثم يضعها على وجهه كله، وان جعل فهو

أحب الينا

وينثر بين أصابع يديه ورجليه ذريرة وحنوطا، واذا لم يوجد حنوط فيحنط فيما قيل بالأذخر