منظومة أنوار العقول في معرفة الأصول (طبعة بصيرة) عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي أبو محمد، الشهير بـ "نور الدين"

منظومة أنوار العقول في معرفة الأصول

الجزء ١ · صفحة ١٠

منظومة أنوار العقول في معرفة الأصول

29 وَهَلْ لتَصْدِيقِ وَمَنْ عَنْ جِنْسِ وَأَيْ لِشِرْكةٍ وأَجْزا النَّفْسِ 30 مَتَى سُؤالٌ جَاءَ عَنْ زَمَانِ أَيْنَ وَمِن أَيْنَ عَنِ المَكانِ

31 وَكَمْ سُؤالُ عَدَدٍ وإِنَّهُ فَرْدٌ قَدِيْمٌ قَاهِرٌ سُبْحَانَهُ

الباب الثالث

الاجتهاد والفتوى

32 والأصل للفقه كتاب الباري إجماع بعد سُنَّةِ المُختارِ 33 والاجتهادُ عِنْدَ هَذي مُنِعَا وهَالِكٌ مَنْ كَانَ فيها مُبدِعا 34 والرَّأْيُّ في غَيرِ الأُصولِ جُوزًا وواجبٌ أَنْ نَتَحَرَّى الأجوزا 35 ولَمْ يَجُزُ خِلافُنا للأَعْدَلِ ممَّا نَرى وميلُنَا للأَهْزَلِ 36 في غيرِ ما قَدْ حَكَمَ الحاكِمُ أَوْ كانَ خلاف كافر فيما رَأَوا