فاتح العروض والقوافي

10

فاتح العروض والقوافي

66 وَإِنْ طَوَيتَ مُضمَرًا فَخَزْلُ وَإِنْ كَفَفْتَ مَعَ خَبْنٍ شَكْلُ 67 وَإِنْ كَفَفْتَ مَعَ عَصْبٍ سَمِّهِ نَقْصَا وَقَالُوا كُلُّهُمْ بِذَمِّهِ لَكِنَّه مُسْتَحْسَنُ فِي المُفْرَدِ بَلْ لَيْسَ يَخْلُو مِنْهُ شِعْرُ أَحَدِ 69 وَلَمْ يَكُنْ فِي أَوَّلِ الحُرُوفِ وَثَالِثٍ وَسَادِس مَعْرُوفِ 70 لأَنَّمَا تَزَاحَفُ الأَسْبَابُ وَليْسَ فِي رِحَافِهَا إِيجَابُ

72

المُراقَبَةُ والمُعاقَبَةُ والمُكانَفَةُ

71 سوى الذي قالوهُ فِي المُرَاقَبَة قَالُوا بِبَحْرَينِ تَكُونُ وَاجِبَهُ وَهْيَ إذا مَا السَّبَبَانِ اجْتَمَعَا وَلَمْ يَصِحَ أَنْ يُزَاحَفَا مَعَا 73 وَلَمْ يَجُزُ أَنْ يَسْلَمَا بَلْ يَجِبُ زِحَافُ بَعْضٍ وَالأَخِيرُ يَرْقُبُ 74 مُقتَضِبًا تَخُصُّ مَعْ مُضَارِعِ وَلَا تُرَى فِي سَائِرِ المَوَاضِعِ

(1) أصله تتزاحف حذفت منه إحدى التائين.