التجارة بين النظري والتطبيقي
الجزء ١ · صفحة ٢٠٠يشار إلى وجود تفسير هود بن محكم الهواري في سير الشماخي وفي لائحة النصوص الإباضية التي ذيل بها كتاب الجواهر لأبي القاسم البرادي(1)ولا يمدنا المؤرخون الأباضيون الذين اشتهر عندهم الهواري بتفسيره (وهو صاحب التفسير المعروف) إلا بمعلومات هزيلة عن حياته(2): فقد ولد في العقود الأولى من القرن الثالث في جبل أورس حيث قضى مستهل عمره ينتهل من علم أبيه، محكم بن هود الهواري الذي كان قاضيا على تلك المنطقة خلال إمامة أفلح بن عبد الوهاب (208/823-258/871).(3) درس في تاهرت والقيروان حيث اتصل بعلماء سنيين وإباضيين؛ توفي حوالي 280هـ. أهم مصدر أخذ عنه هود في تفسيره هو تفسير يحيى ابن سلام البصري(4) المتوفي سنة200هـ والذي قد يكون تلقاه عن حفيد هذا، يحيى بن محمد بن يحيى ابن سلام (توفي 280هـ983م) خلال إقامته بالقيروان(5).
(1) السير، ص 381، موتلنسكي Motylinski ـ ببليوغرافيا، رقم 23، ص 49 قارن أيضا 41. GAS : Sezgin ؛ ساشت مكتبات ومخطوطات اباضية 379.
(2) بلحاج بن سعيد شريف، مقدمة تفسير كتاب الله العزيز لهود الهواري، ص 13-18؛ الدرجيني، طبقات،2، ،395-399.
(3) ابن الصغير (نهاية القرن 3/9) أخبار الأئمة الرستمية، نشر محمد ناصر وإبراهيم بحاز، بيروت 1406هـ ، ص 57-60.
(4) أبو زكرياء يحيى ابن سلام التيمي البصري، تلميذ مالك بن أنس عاش في إفريقيا ومات في مكة سنة 200هـ/ 815م بلغنا تفسيره في نسخة ابنه محمد بن يحيى بن سلام (توفي 262ه/875م) الذي كان أيضا من المقربين من سحنون. حول الكاتب ومؤلفه انظر بروكلمان gal 332 ; Brockelman حمادي صمود " مفسر شرقي في إفريقيا، يحيى ابن سلام" (Un exegete oriental en Ifriqiya، Yahia ibn sallam ) في ابلا IBLA عام 33 رقم 1،ص 227-242.
(5) بلحاج بن سعيد شريفي، مقدمة، ص 33.