التجارة بين النظري والتطبيقي

ويغيب عن هذه الرسائل عبارات المدح في حق الاباضية أو قذف لمعارضيها. فجابر وفي لاعتداله، يكتفي بالتأكيد على الحذر والكتمان. ففي الرسالة التي وجهها إلى عبد الملك بن المهلب وربما في إشارة إلى الحجاج، يشكر الله على حفظه لعبد الملك من أعدائه ويرجو منه أن يحفظه على الدوام وأن يريه الطريق إلى نصر بين على أعدائهما(1) (ج89 أ6-3).

…ويكون الرد على الاستفسارات بتقديم عبارات: "وأما الذي ذكرت من" يتبعها موجز عن السؤال ثم يدلي جابر برأيه الشرعي ويكون هذا الرأي؛ مبنيا على القرآن أو السنة في مفهومها الأصلي أي ممارسة جماعية وقع عليها الإجماع ولا يمكن إلغاءها.

ـ الرسالة رقم 1(2) (موجهة إلى رشيد بن خيثم) صفحة 64- 65 أ

يجيب جابر عن تسع أسئلة تتعلق بالعبيد، الزواج، الزنا، القذف بالزنا، وبمنع الأب من

الاتصال جنسيا بالجارية التي تكون على علاقة بالإبن.

ـ الرسالة رقم 2 (موجهة إلى طريف بن خليد) صفحة 65أ- 67 ب.

تتضمن أجوبة إحدى عشر سؤالا تتعلق بالإراثة، البيع، صفاوة الشعائر والصلاة.

ـ الرسالة رقم 3 (موجهة إلى غطريف بن عبد الرحمان) صفحات 67 أ- 67ب

عبارة عن أجوبة لأربعة أسئلة تتعلق بالسلف، صلاة الجمعة، إشكالية الزواج بين مرتكبي الخطيئة قبل اعتناق الإسلام والحج(3).

…ـ الرسالة رقم 4 (موجهة إلى الحارث بن عمر) صفحات 67 ب 69أ

تجيب على تسعة أسئلة ترتبط بصفاوة الشعائر، الصلاة والسلف(4)

…ـ الرسالة رقم 5 (موجهة إلى عنيفة) صفحات 69أ – 70ب