التجارة بين النظري والتطبيقي
الجزء ١ · صفحة ٧٦.
…بعد الفتوى الأولى لجابر يأتي الإسناد: أبو صفر، الهيثم، الربيع، ضمام، جابر خاليا من أسماء الشاهدين الأولين. فبالتناوب، أو إلى جانب اسم ضمام(1)، يظهر اسم أبو نوح صالح الدهان.(2) وبهذا الإسناد تم نقل ما يزيد عن مائتي فتوى لجابر تتعلق معظمها بإشكاليات شرعية تخص العبادات، الزواج، الطلاق، والعبيد،وتتوقف عند الصفحة 137 لفسح المجال لأجوبة أبو سفيان محبوب بن الرحيل(3)
(1) ضمام بن السائب النبدي المنتمي إلى الطبقة الثانية من العلماء الاباضيين، أصله من نبد في عمان، عاش في البصرة حيث كان تلميذا لجابر ثم أستاذا لأبي عبيدة الذي دخل معه السجن وخرج منه بعد وفاة الحجاج. الشماخي، سير 87- 88، 96؛ الدرجيني: طبقات،1، ص 248- 247؛ الشيباني طبقات، ص 30.
(2) أبو نوح صالح بن إبراهيم الباهلي الدهان. عاش في البصرة حيث درس مع جابر بن زيد وساعد أبو عبيدة في تلقين تعاليم الاباضية، قال عنه الربيع: "تعلمت الفقه عن ثلاثة أشخاص، أبو عبيدة، ضمام وأبو نوح" السنن المنقولة تحت سلطة أبو نوح مجتمعة في كتاب نكاح الشجار لعبد الله بن عبد العزيز. الشماخي سير، 88. 104؛ الدرجيني، طبقات، 1، ص 254- 255 و276
(3) أبو سفيان محبوب بن الرحيل، عاش في النصف الثاني من القرن الثاني هـ، تتلمذ على يد أبو عبيدة والربيع، عنه نقل أبو غانم في المدونة. خلف أبو أيوب وائل في قيادة الطائفة الاباضية في البصرة وكان من قرر رحيلها النهائي إلى عمان، دخل في جدال مباشر مع هارون بن اليمن، أحد أكبر ممثلي المدرسة الشعبية، الذي كان يدعم أطروحة الجبرية. الاشعري: مقالات نشر م. عبد الحميد، القاهرة 1969، 1، ص 178. بلغت دعوة هارون بن اليمن في البلاد العربية ذروتها خلال إمامة محنى بن جعفر (226هـ/841م/ 237ه/851م) فأسفرت عن انفصال اباضيي اليمن عن إخوانهم في عمان وحضر موت. السالمي، تحفة، ج 1، ص 129- 130؛ الكندي بيان، فصل 15، ص 30. ينسب إلى أبي سفيان رسالة في الفقه، علوم الدين والعقيدة مشهورة ب كتاب أبو سفيان الذي أخذ عنه الشماخي بعض مواد السير. الوسياني، سير، ص 187؛ موتلنسكي Motylinski ببليوغرافيا، 17 رقم 10.