التجارة بين النظري والتطبيقي
الجزء ١ · صفحة ٧٧التي تأتي مقدمة بعبارة "وقال محبوب بن الرحيل" ويليها أجوبة أخرى يتقدمها "وسألته" والإشارة هنا غير واضحة هل لأبي سفيان أو للربيع. في الصفحة 15 يعود الإسناد "الربيع عن ضمام عن جابر" ويحل بعد ذلك مكان ضمام في الإسناد سلطات أباضية أخرى ويقصد المؤلف من هذا التغيير جمع كل فتاوي جابر التي لم يطلها النسيان. ويظهر اسم أبو عبيدة كناقل مباشر عن جابر في عدد قليل من سلسلات الإسناد التي كثيرا ما يرد فيها أسماء عمر بن حيان(1)، تميم بن خويز(2)، عباس بن الحارث(3) وآخرون. وانطلاقا من الصفحة 18 يفقد الربيع دوره كمصدر وحيد لفتاوي جابر فيأتي اسمه في تناوب مع أسماء مشرعين اباضيين ينتمون إلى النصف الثاني من القرن الثاني هـ، أمثال حازم بن عمر (ينقل عن جابر بإسناد إلى تميم بن خويز)، عمر بن حبيب (ينقل بإسناد لأبيه أو ضمام بن السائب) عمر أو عمر (الذي ينقل عن حيان الأعرج أو أبو نوح). جميل الخوارزمي(4). وتحت السلطة العلمية لهذا الأخير وبإسناد إلى الربيع عن أبو عبيدة عن جابر تم نقل فتوتين لابن عباس.(5)
(1) يقول عنه الشماخي أنه كان يتيما، عاش في كنف جابر واعتاد أن يرافقه في أسفاره (سير ص 95-96) يؤكد الذهبي أن عمار بن حيان نقل عن جابر ميزان، 1 رقم 6022.
(2) أبو المنذر تميم ين حويز الازدي الأحوري، ينقل عن ابن عباس وأبو زيد الأنصاري وعنه ينقل شعبة ونوح بن قيس، في النصوص الاباضية ينقل تميم عن جابر وحيان الأعرج، وعنه نقل حازم بن عمر، في الآثار للربيع يأتي ك ابن خويز أو حويض. الذهبي: تاريخ الإسلام وطبقات المشاهير والأعلام، نشر القاهرة 67- 1369، 5، ص 50؛ ابن خلفون أجوبة 115 رقم 20
(3) يظهر اسمه في سير الشماخي في لائحة السلطات التي نقل عنها الربيع بن حبيب
(4) قد يتعلق الأمر ب: جميل بن إسحاق الخوارزمي الذي نقل عنه أبو سفيان محبوب بن الرحيل، مسند الربيع بن حبيب، رقم 901.
(5) قليلة هي في الآثار وفي فتوى الربيع الفتاوي التي تعود إلى الصحابة، َإضافة إلى ابن عباس يشار إلى أنس بن مالك، ابن عمر والحسن البصري.