التواصل المعرفي للمعارضة الإباضية في المشرق والمغرب خلال القرون الثلاثة الهجرية الأولى

2 - الاختلاف الحاصل بين هارون بن اليمان ومحبوب بن الرحيل:

كان أبو سفيان محبوب بن الرحيل من تلاميذ الإمام أبي عبيدة وممن انتهت إليه الرئاسة العلمية في عمان⁽¹⁾، وفي عهده ظهرت شخصية منافسة له تدعى هارون بن اليمان الذي عارضه في مسائل علمية، سجلت في رسائل ضمن كتاب السير والجوابات⁽²⁾. فلمحبوب رسالتان؛ الأولى إلى أهل عمان، والثانية إلى أهل حضرموت الذين يبدو أنهم قد تأثروا بآرائه، كما أن لهارون بن اليمان رسالة إلى الإمام الحاكم مهنا بن جيفر (حكم 226 - 237هـ)، نستعرضها بالتفصيل، ثم نحكم على قيمة هذه الرسائل وصحة نسبتها بعد تتبع كل تفاصيلها مع صعوبة الألفاظ، وجفاف الأسلوب.

أ) مجمل نصوص الرسائل

سيرة محبوب بن الرحيل إلى أهل عمان في أمر هارون بن اليمان:

السيرة رد من محبوب على آراء هارون حول ثلاث مسائل: الشك في حكم المعصية التي ليس لها حد في الدنيا أو عقاب في الآخرة، والتي يُمثل لها غالبا بالمرأة التي عبث بها الرجال. وحول عدم وجوب الجمعة مع أيمة الجور. والحكم على المخالفين في الصفات بالشرك.

سيرة محبوب بن الرحيل إلى أهل حضرموت في أمر هارون بن اليمان:

كانت تكرارا في الغالب لما ورد في السيرة الأولى، مع اختلاف في ترتيب الأفكار.

سيرة هارون بن اليمان إلى الإمام المهنا بن جيفر في شأن محبوب بن الرحيل:

دافع هارون عن رأيه حول المسائل الثلاثة المختلف فيها بين علماء الإِبَاضِيَّة، ورد على احتجاجات محبوب وأدلته، ووجه رسالته إلى الإمام الحاكم مهنا بن جيفر.

ب) تفصيل نصوص رسالة محبوب في أمر هارون بن اليمان⁽³⁾:

المسألة الأولى: المعصية غير المنصوص على عقوبتها

بين محبوب بن الرحيل خطأ هارون بن اليمان في عدم اعتبار الذنب غير المنصوص عليه بحد ولا بعقاب أخروي معصيةً باسم الشرع، فقال عن مخالفه: "لا يبرِّئ ولا يكفر إلا من ركب معصية توجب عليه حدا في الدنيا، وعذابا في الآخرة"، واستدل على مخالفة هارون للصواب بما يأتي: