جلي الشروح على نونية فتح بن نوح شرح القصيدة النونية في التوحيد

204

زون

جلي الشروح على نونية فتح بن نوح

ولدوا في حال محاربته بعد ارتداده وإن كان ماله حيث كان مسلما؛ فإن ماله لولده الذين كانوا في بلده وهو مسلم، ومات وهم صغار وخلفهم في دار الإسلام، وإن كان له مال في دار الحرب، ومالٌ في دار الشرك ومال في بلاد الإسلام: فماله من بلد الحرب لولده من بلد الحرب، وماله من بلد الإسلام لولده الصغار من بلد الإسلام، وإن مات ولا وارث له فماله لأهل دينه، من أهل حرب المسلمين … »).

يقول الدكتور محمود آل هرموش في كتابه «مقاصد الشريعة بين المذهب الإباضي والمذاهب الإسلامية الأخرى بعد هذا الكلام: «هذا هو الورع في دماء وأموال المسلمين، ثم قارن بين قوله هذا وقول ابن خزيمة: مستو فوق عرشه فوق سبع سماواته، فهو كافر حلال

«ومن لم يقر بأن الله

' (at)

الدم، وكان ماله فينا (2) (3)

ويقول الذهبي في موضع آخر: «قال أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه: سمعت ابن خزيمة يقول: القرآن كلام الله تعالى ومَن قال: إنه مخلوق، فهو كافر، يستتاب، فإن تاب وإلا قتل، ولا يدفن في مقابر المسلمين» (4).

(1) البسيوي، أبو الحسن علي بن محمد بن علي البسياني (حي) في 363 هـ)، كتاب مختصر البسيوي، تقديم: فضيلة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي دار الحكمة - لندن، الطبعة الثانية: 2013 م، ص 13) (الباب الثامن في الجهاد). (2) الذهبي، شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي (المتوفى: أعلام النبلاء، تحقيق: مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب

748 هـ)، سير

الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، الطبعة الثالثة: 1405 هـ / 1985 م، ج 14 ص 373.

(3) آل هرموش محمود مصطفى عبود، مقاصد الشريعة بين المذهب الإباضي والمذاهب الإسلامية الأخرى، تقديم وإشراف: عبد الله بن محمد بن عبد الله السالمي، وزارة الأوقاف

والشؤون الدينية، سلطنة عُمان، الطبعة الأولى: 1437 هـ /2016 م، ج 3 ص 201.

(4) الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج 14 ص 374.