جلي الشروح على نونية فتح بن نوح شرح القصيدة النونية في التوحيد

الجزء ١ · صفحة ٣٤

جلي الشروح على نونية فتح بن نوح

دَنَا وَنَأَى، مَعْنَى يَرَانَا وَلَا يُرَى فَمَا ذَاتُهُ تُحْوَى بِعَيْنِ وَلَا أُذْنِ 18 - وَكُلُّ الذِي أَضْحَى عَلَى البَالِ سَانِحًا فَذَلِكَ غَيْرُ اللَّهِ، فَانْفِ عَنِ الذَّهْنِ 19 - عَلَى العَرْشِ وَالْخَلْقِ اسْتَوَى فَاسْتِوَاؤُهُ بِنَقْضِ وَإِبْرَامٍ، وَإِثْقَانِ مُتَّقِنِ 20 - وَلَيْسَ كَمَعْقُولِ اسْتِوَاءِ أَمِيرِهِمْ عَلَى سُرُرٍ مَعْهُودَةٍ لِلتَمَكُنِ لَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى وَلَيْسَ كَمِثْلِهِ مِثَالٌ وَلَا شَيْءٌ يُشَابِهُ فِي الْكَوْنِ

22 - فَهَذَا اعْتِقَادِي فِي إِلَهِي وَخَالِقِي مَمَاتِي وَمَحْيَايَ بِإِيمَانِ مُوقِنِ فَتِسْعُ سُؤَالَاتٍ عَنِ اللَّهِ فَانْفِهَا سَأَجْمَعُهَا فِي البَيْتِ نَظْمًا عَلَى ضِمْنِ 24 - فَهَلْ، مَا، مَنْ، أَيُّ، كَيْفَ، أَيْنَ مَتَى لِمْ وَتَاسِعُهَا كَمْ فَاحْتَرِزْ وَتَفَطَّنِ لِكُلِّ سُؤَالٍ صِيَغَةٌ غَيْرُ أُخْتِهَا وَلَيْسَ مُرَادِي بِالإِطَالَةِ فِي الْفَنِّ 26 - وَأَمَّا صِفَاتُ اللَّهِ لَيْسَتْ كَوَصْفِنَا وَلَكِنَّهَا ذَاتِيَّةٌ بِالتَيَقُنِ 27 - وَأَسْمَاؤُهُ هُوهِيَّةٌ، لَيْسَ غَيْرَهُ وَذَاتُ الْمُسَمَّى غَيْرُ تَسْمِيَةٍ مَنِ 28 - فَوَصْفِي ذِكْري لِلصَّفَاتِ بِمقوْلِي وَتَسْمِيَتِي ذِكْرِي للاِسْمِ الْمُبَيَّنِ 29 - وَمِمَّا يَلِي التَّوْحِيدَ فِي الصَّيْقِ فَرْضُهُ بَرَاةٌ مُسِيء مع بَرَاهُ مُسِيءٍ مع وَلَايَةٌ مُحْسِنِ 30 - فَمَنْ لَمْ يُوَالِ أَوْ يُعَادِ فَإِنَّهُ مِنَ الدِّينِ صِفْرُ الكَفْ وَاهِيَ التَدَينِ 31 - كَذَلِكَ إِنْ وَالَى وَعَادَى جَمِيعَهُمْ أَوْ أَمْسَكَ فَهْوَ مُشْرِكٌ غَيْرُ مُؤْمِنٍ 32 - فَإِنْ قِيلَ مَا مَعْنَى الوَلَايَةِ قُلْ لَهُ دُعَاؤُكَ بِالْغُفْرَانِ وَالْحُبُّ بِالضَّمْنِ إِذَا رَضِيَتْ أُذُنٌ وَعَيْنٌ بِمَا رَأَتْ وَوَافَقَ فِي دِينِ الإِلَهِ الْمُهَيْمِنِ فَمَا جَازَ فِي ضِدُّ الوَلَايَةِ حُكْمُهُ أَجَزْنَاهُ فِي حُكْمِ العَدَاوَةِ وَاللَّعْنِ 35 - وَقَدْ أَلْزَمُوا الإِيمَانَ بِالقَدَرِ الذِي أَتَى مِنْهُ خَيْرًا كَانَ أَوْ سُخْنَةَ الْعَيْنِ وَكُلُّ قَضَاء مِنْ مَلِيكَ مُقَدَّرٌ فَسُبْحَانَ مَنْ يُجْرِي الْمِيَاهَ مِنَ الْمُزْنِ فَأَفْعَالُنَا خَلْقٌ مِنَ اللهِ كُلُّهَا وَمِنَّا اكْتِسَابٌ بِالتَّحَرُكِ لِلْبَدْنِ

٣٤ / ٣١٧ الأصل المصوَّر ٨ م.ب.