جلي الشروح على نونية فتح بن نوح شرح القصيدة النونية في التوحيد
الجزء ١ · صفحة ٣٩أبيات القصيدة
127
129
-
39
122 - خُذِ الْحِلَّ وَاتْرُكُ مَا الْحَرَامُ سَبِيلُهُ وَقِف دُونَ أَدْنَى شُبْهَةٍ لَمْ تُيَقَنِ 123 - وَأَمَّا حَرَامُ اللَّهِ لَيْسَ يُحِلُّهُ تَدَاوُلُ أَيْدٍ بِالتَمَلُّكِ وَالْقَنِّ 124 - وَلَيْسَ يُرَاعَى فِيهِ غَيْرُ بَيَانِهِ وَلَوْ طَارَ فِي الْآفَاقِ شَطْنًا عَلَى شَطْنِ فَمَنْ حَادَ عَنْ هَذَا تُبَدَّلُ دَالُهُ بِنُونٍ فَأَضْحَى هَاوِيًا هُوَةَ الْحَيْنِ 126 - وَمِمَّا شَجَانِي ذِكْرُ سَبْعِ مَرَاصِدٍ لِسَبْعِ سُؤَالَاتٍ فَيَا رَبِّ نَجِّنِي - فَذَلِكَ أَدْهَى مَا يَمُرُّ عَلَى الفَتَى إِذَا قِيلَ يَا عَبْدِي تَقَدَّمْ وَلَا تَنِ فَمَنْ مِنْ مُجْدِّنَا يَجِيءُ بِوَاحِدٍ فَدَعْ سَبْعَةٌ مَن مَنْ وَمَنْ مَنْ وَمَنْ مَنْ مَنِ 129 - فَأَمَّا مَوَازِينُ الْقِيَامَةِ عَدْلُهُ لَقَدْ صَرَّحَ القُرْآنُ بِالْحَقِّ وَالْوَزْنِ 130 - فَوَزْنُ أَفَاعِيلِ الْعِبَادِ تَمَرُّزُ لِيَنْظُرَ فِي عُقْبَى مُسِيءٍ وَمُحْسِنِ 131 - وَلَيْسَ بِمِيزَانِ العَمُودِ وَكِفَّةٍ بَلِ الوَزْنُ لِلنَّيَّاتِ مِنْ كُلِّ دَيِّنِ 132 - فَأَمَّا الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ فَدِينُهُ صِرَاطٌ طَرِيقٍ وَاضِحٍ عَنْ تَبَيُّنِ - فَهَذَا طَرِيقٌ بَانَ مِنْ دَارِ مُسْلِمٍ إِلَى دَارِ خُلْدٍ مُسْتَقَرُّ ذَوِي الْأَمْنِ 134 - تُحَرِّكُهُ مَمْشَاهُ سَعْيُ سُكُونُهُ سَيُؤْجَرُ فِي تِلْكَ الْمَسَاعِي بِمَا يَعْنِ وَأَمَّا عَذَابُ الْقَبْرِ ثَبَّتَ جَابِرٌ وَضَعَفَهُ بَعْضُ الأَئِمَّةِ بِالْوَهْنِ 136 - وَأَمَّا ورُودُ النَّاسِ النَّارِ إِنَّهُ وُرُودُ يَقِينِ العِلْمِ وَاللَّمْحِ بِالْعَيْنِ 137 - وَلَيْسَ الرّضَا وَالسُّحْطُ يَجْتَمِعَا مَعا بينيَةِ عَبْدٍ مُكْرَمٍ أَوْ مُهَوَّنِ 13 - فَأَحْكَامُ تِلْكَ الدَّارِ لَيْسَتْ كَهَذِهِ وَمَنْ دَخَلَ النِّيرَانَ أُخْزِيَ فِي السِّجْنِ فَيَا عَامِلَ الطَّاعَاتِ بِالْعَزْمِ قَاصِدًا ثَوَابًا بِدَارِ الْخُلْدِ بُشْرَاكَ فَلْتَهْنِ 140 - وَيَا كَادِحًا فِي السَّعْيِ يَطْمَعُ رَاغِبًا مَحَامِدٌ هَذَا الْخَلْقِ حَسْبُكَ بِالْأَيْنِ 141 - وَيَا طَالِبَ الثَّنْتَيْنِ أَخْسِرُ بِسَعْيِهِ فَلَا مِنْ شَرِيكَ لِلإِلَهِ الْمُهَيْمِنِ 142 - وَمِمَّا يُزِيلُ الفَرْضَ وَالنَّفْلَ غِيبَةٌ لِكُلِّ أَخِي بَرٌ بِغَيْبَةٍ أَوْ عَيْنِ
133
135
138
-
-